中国古代文学理论3.pptVIP

第一章 先秦两汉文学批评 第一节 总论 先秦时期是中国古代文论的草创时期，为后来文学理论的发展奠定了基础。 先秦文论形成的原因： 周代为先秦的文学理论萌芽提供了思想资料： 心之忧矣，我歌且谣。（《诗·魏风·桃有园》） 维是褊心，是以为刺。（《诗·魏风·葛屨》） 《尚书·尧典》： 帝曰：“夔：命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌咏言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。” 知识分子获得了相对独立的地位。 孟子集注： 诸侯放恣，处士横议。 孟子： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 。 颜斶： 士贵矣，王者不贵。 一、先秦文学理论的主要特点： （一）与其他学术混沌未分，明确的文学观念未确立 《说文》： 文，错画也，象交文。 刘勰《文心雕龙·原道》： 文之为德也大矣；与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。 《墨子·非命》： 凡出言谈，由文学之为道。 诗、舞、乐三位一体，所以音乐理论也具有文学理论的意义。 （二）文论的中心内容围绕对礼乐的评价