中国传统文化主流思想二儒学发展与演变.pptVIP

《明夷待访录》13篇。“明夷”本为《周易》中的一卦，其爻辞曰：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言。”为六十四卦中第三十六卦，卦象为“离下坤上”，即地在上，火在下。“明”即是太阳（离），亦称为“大明”，暗合“大明朝”； “夷”是损伤之意， 有“诛锄”之解，又有“视之不见”之解，暗含作者的亡国之痛。从卦象上看，太阳处“坤”即大地之下，是光明消失，黑暗来临的情况，意光明受到伤害。这暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，也是对太阳再度升起照临天下的希盼。指有智慧的人处在患难地位。“待访”是等待贤者来访，让此书成为后人之师的意思。该书通过抨击“家天下”的君主专制制度，向世人传递了光芒四射的“民主”精神，这在当时黑暗无比社会环境下是极其难能可贵的！ 明夷卦 反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 （1）猛烈抨击君主专制制度，认为君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保障人民的基本权利。他说：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。” 两晋之际思想家鲍敬言“无君论”，元代邓牧“非君论”，都对君主君主专制制度进行了批判。 《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，民为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：‘我