《黄帝内经》医学心理学理论研究近况.PDFVIP

·764· 《黄帝内经》医学心理学理论研究近况 闰研 (天津中医药大学，天津300193) 关键词：黄帝内经；中医心理学；心理学理论 中图分类号：11221；R395文献标识码：A 文章编号：1000—1719(2006)06一0764—02 医学心理学是一门将医学与心理学相互结合，相 2．3 心主神明 《内经》认为：“。tk,位于胸，全身血脉 互渗透，相互交叉的新兴科学，将心理学的理论知识和 汇合与此，其主管十二官，是精神思维活动的中枢，主 实验技术应用于医学领域，探索和解决医学领域中的 血脉循环，是人体生命活动的中心。”∞’而尚有研究工 心理学问题。被誉为我国古代医学“四大经典”之首 作者对此未有定论¨J。因为一方面《素问·灵兰秘典 的《黄帝内经》中有很多关于心理活动(精神情志活 论篇》中有“心者，君主之官也，神明出焉”的明确论 动)与人体生理、发病、疾病诊治、预防养生等方面的 述，而对于另外一个重要器官大脑与心理活动的关系， 论述。本文将近几年关于《黄帝内经》中蕴涵的医学 《素问·脉要精微篇论》中又有“头者，精明之府”的论 心理学思想内容及其研究情况做出如下综述。 述。 1《内经》中“心理”的概念 3心理与发病(病理) 心理学的研究内容主要包括人的心理活动过程和 3．1惰志因素与发病《内经》认为：“入的精神心理 个性心理特征两方面。心理活动过程指认识、情感和 活动状态在决定是否发病方面有重要的作用HJ。如 意志活动过程；个性特征则包括人的能力、气质、兴趣 《灵枢·本神》日：“意志者，所以御精神，收魂魄，适寒 和积极性等…。《内经》把心理活动的神分为更加具 温，和喜怒也。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不 体的神、魂、魄、意、志、思、虑、智，这些均可以看作是对 起，五脏不受邪。”所以，人体正常心理变化，正常精神 入的认识过程和意识过程的表达。丽对于人的情感活 活动，有利于脏腑的功能活动，对于防御疾病，保持健 动，《内经》则主要以“五志”的概念加以描述，“喜怒悲 康是有益的。但是，突然剧烈或长期的精神刺激，则可 忧恐”。心理学的发展可以使我们了解心理因素对健 导致脏腑气血紊乱，阴阳失调而发病¨J。如《素问·阴 康的影响以及在各类疾病发展与变化过程的规律，从 阳应象大论篇》说：“暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行， 而发挥防病、治病以及养生的作用。 满脉去形。喜怒不节，则伤脏，脏伤则病起于阴也。” 2心理与人体生理 失调节制的心理变化即成病因，直接影响脏腑功能而 2．1 形与神俱从心理活动(神)与人体生理(形)的致人以痛。因此，心理过激可损内脏。 关系来看，《内经》认为：“形与神俱，乃成为人，形与神 不同性质的心理过激可损及不同的内脏，而产生 离，则形骸独居而终。”故《素问·上古天真论篇》日： 不同的病理变化。如《素问·阴阳应象大论篇》日： 故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”《灵枢· “怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”可见情绪 本神》：“生之来谓之精，两精相搏谓之神。”指出当胚 失调，累及五脏，虽所伤不同，但总的来说，不外乎五脏 胎形成的时候，生命之神也就产生了。《素问·六节 机能的平衡协调关系受到破坏，使整个人体代谢功能 脏象论篇》日：“天食人以无气，五气人鼻，藏于心肺， 发生异常，而导致各种疾病的发生。现代研究表明：情 上使五色修明，音声能彰。五味人口，藏于肠胃，味有 感情绪确实影响人的呼吸系统、循环系统、消化系统、 所藏，以养五气，气和而生，津液相成，