评点、诠释与接受.PDFVIP

中國文哲研究集刊 第二十三期 2003 年 9 月 頁 71～ 128 中央 研究 院 中 國文 哲研 究所 評點、詮釋與接受 ——論吳儀一之 《長生殿》評點 王璦玲 中央研究院中國文哲研究副研究員 關鍵詞：評點　接受美學　洪昇　長生殿　吳儀一　傳奇 前言 自從詮釋學之 「詮釋 」觀點被運用於解釋作者與作品 ，乃至於作品與讀者的 關係以來 ，作品的接受史 (reception history) 即成為文學研究另一項新的取徑 。文評 家不再專注於 「文本」，將文學文本本身當成具有獨特的美學作用的本體性的客 體 ，而是轉而強調文學文本的語用作用 (pragmatic function) ，其中 「接受主體」( t h e 1 receiving subj ect) 在 「作者─文本─讀者 」的傳播結構中 ，扮演著主要角色 。接受 美學強調文學是為讀者 （接受者 ）而存在 ，文學存在於讀者的閱讀 （接受 ）之 ————————————————————— 本文 曾受邀於二○○三年五月在美國耶魯大學 ( Yale University) 所主辦之 “Poetic Thought and Hermen eutics in Traditional China: A Cr oss- Cultural Per sp ectiv e” 國際學術研討會中宣 讀，謹致謝忱。 1 Wolfgang I ser, The A ct of R eading: A Theory of Aes the tic R esp ons e (B altimore: The John s Hopkins University Press, 1978), p . 54. 關於接受美學理論之研究 ，可參見 Elizab eth Freund, The Return of the Reader: Reader-Response Criticism (London and New York: Methuen Co. Ltd., 1987); Rober t C. Holub, R ecep tion Theory : A Critical Intro d u c t i o n (London and New Yo r k : Me thuen Co. Ltd ., 1984) ; 單德興 ：〈試論小說評點與美學反應理論 〉，《中外文學》第 1 2 卷第 3 期 （1991 年 8 月），頁73-101 ；方欣：〈接受美學研究述評 〉，《江蘇教育學院學報》 第 16 卷第 4 期 （2000 年 10月），頁72-82 。 -71- 中國文哲研究集刊　第二十三期 中 。文學的特性在文本中只是一系列潛在的要素 ，只有經過閱讀才得以實現 ，成 為現實的存在 ；作品的審美特質是在閱讀中發生與顯現的 。如伊瑟 ( Wolfgang Iser) 的接受美學理論認為閱讀包含一種文學作品結構與接受者之間的相互作用 ，即作 家創造了文本 ，但文本只提供了某種文學性與文學價值得以實現的潛在可能結 構 。這種文學性與價值的實現 ，有賴於讀者的創造性閱讀 ，而正是讀者的審美閱 讀 ，文本所包含的潛在性得以現實化 ，從而使 「文本」呈現為 「作品」。因此 ，文 學作品作為讀者的審美對象 ，並非僅是一客觀的 ，指稱外在現實的文本 ，而是在 讀者閱讀文本時與文本交互作用而形成的一個綜合體 。作品的 「意義不確定性」 與 「意義空 白」促使讀者尋找作品的意義 ，從而賦予他參預作品意義構成的權 利 。這種 「意義不確定性」與 「意義空白」使得作品存在一種依附於文本的 「召 喚結構」(structures-of-appeal) ──即召喚讀者參預作品意義之共同創造及審美對象 2 之建立的內在結構 。換言之 ，「意義」既不能在讀者主體也不能在文本客體中直 接把握與直接呈現 ，讀者一方面遵循著文本的模式進行文本解讀 ，另方面則可以以 某種方式依個人的詮釋填補