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(2)这一理论认为,不满足低 层次的需要,高层次的需要似乎就不 可能产生。这是绝对化观点,不符合 事实,它否定了人的主体性,否定了 人的主观能动作用。 (3)这一理论没有指出不同 需要层次间的内在联系,没有说明 低层次与高层次需要间是怎样相互 制约、相互联系的,特别是没有说 明高层次需要对低层次需要的统摄 作用。 4、正确处理个人需要与社会需要的关系 ●相互渗透 互相依存 ●相互矛盾 共同发展 ● 个人与社会需要关系上的三个代表性观点: (1)个人本位主义需要观 把个人需要放在首位的理论,即个 人本位主义,我们通常称之为利己主 义或者和个人主义。 (2)社会本位主义需要观 把社会需要放在首位,即社会本位主 义。虽然历史上任何道德理论都包含着利 他性的内容,但利他主义作为一种与利己 主义相对立的特定的道德理论,却是资本 主义商品经济的产物。 (3)调和主义需要观 试图调和个人与社会关系的理论,但最终这种调和要么倒向个人本位主义,要么被社会本位主义所取代。主要代表人物是法国的爱尔维修、霍尔巴赫和德国的费尔巴哈,主要命题有“主观为自己,客观为别人”。 ●尊重和重视个人需要 ●把发展个人需要与发展社会需要统一起来 正确需要观的三个要点 ●提倡社会需要本位 三、树立正确的人生观 1、什么是人生 人生是人的现实社会实践过程 ●从个体看:它是个人的整个生命过程。 ●从群体看:它是整个人类的社会生活过程。 人生思考是人类文明发展的永恒主题 ●古罗马哲学家埃皮克拉斯: 人生是戏台。人生在世就像 演员一样,不过在演戏罢了。 ●李白:人生若梦,为欢几何? ●康有为:人生如苦海。 ●19世纪法国诗人维尼: “人生是一所监牢,我们一个接一个地 从那儿出发,向死亡走去。不要指望在路上 可以找到漫步的场所,或者看到一朵鲜花。” ●王国维: “故人生者,如钟表之摆,实往复 于苦痛和倦乐之间者也。” 苦到还能活着的时候, 就是人生! ——赵本山 人的生命是有限的,为人民服 务是无限的,我要把有限的生命 投入到无限的为人民服务当中去。 ——雷锋 ●如何看待人生? 人生具有如下规定性: (1)人生内容:无比广阔,丰富多彩 (2)人生过程:生理过程和社会化过程的统一 (3)人生状态:主观能动性和客观受动性的统一 (4)人生活动:改造主观与改造客观世界的统一 (5)人生限度:有限性与无限性的统一 2、什么是人生观 人生观就是人们对于人生的 根本观点,是人们对于人生目 的、人生意义、人生道路等重 大问题的总体看法。 3、人生观的主要构成 人生目的——人为什么活着? 人生态度——如何面对人生? 人生价值——什么样的人生才有价值? 人生道路——人应该怎样活着?? 4、人生观的作用 人生航向的指南针 2. 人生发展的助推器 3. 人生选择的领航员 4、人生观的几个基本层次 ● 自私自利的人生观 这种人生观强调,一切都以是否有 利于自己私利为转移。一切行为的出发 点、目的和归宿都是为了满足自己的私 利, “人不为己,天诛地灭”,为了达到 这种目的可以不择手段。 ●主观为自己、客观为他人的人生观 这种人生观的动机并不高尚,但在当前 的现实生活中,具有一定的存在价值。 但是必须看到,当利己与利他发生根本 矛盾时,这种人生观必然倒向自私自利的 人生观。 ● 先公后私的人生观 这种人生观希望兼顾集体利益与 个人利益,但能够以集体利益为重, 在必要时可以克服和牺牲个人利益, 较少考虑对自己报偿的有无。这个层 次的人生观符合社会主义集体主义原 则和为人民服务精神,在当前具有一 定的先进性。 ●大公无私的人生观 这种人生观主要表现在真正具有共产主 义思想境界的先进人物身上。我们社会的先 进分子是为了人民的利益和幸福,为了共产 主义理想,公而忘私,必要时不惜牺牲自己 的生命,这种崇高的共产主义道德,应当在 全社会大力弘扬。
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