从话本选本看话本经典的形成.PDFVIP

从话本选本看话本经典的形成 傅承洲 根据古今24种话本选本统计，《卖油郎独占花魁》等23篇话本入选率最高，“三言”、“二拍”入选篇数最多，这些话本与 话本集堪称经典。古今选本选目存在差异，说明古今选家的小说观念明显不同，古代选家兼顾话本的传奇和劝惩，现 代选家在一段时间内则重视话本是否反映阶级矛盾并是否具有反封建意义。话本选本受到小说传播环境的影响，清 朝统治者禁毁淫词小说，话本选家不选所谓诲淫诲盗之作，多选宣扬忠孝节义的话本。20世纪50、60年代，在以阶级斗 争为纲的政治环境下，一些与阶级矛盾有关的话本得到选家的青睐。然而古今选家具有相同或相近的艺术标准，一些 优秀的话本还是脱颖而出。 一、话本选本与话本经典的确认 话本是我国古代的一种小说文体，从宋代到清代，创作时间长达近千年，流传至今的话本 ① 集有50多种，单篇话本700多篇 。“五四”以来，随着小说观念的变化和白话文运动的兴起，话 本受到现代学者的高度重视。而研究者对话本及话本小说家的评价主要根据自己的审美标准 进行分析、判断和取舍，带有强烈的主观色彩，得出的结论出入较大。我们有没有什么方法对 古代话本作家、作品作出相对客观、公正的定位与评价？我想到了话本选本。古今话本选本有 40多种，每个选家肯定会有自己的选择标准，如果将每种选本所选话本进行统计，根据被选次 数的多少，来判断话本小说及其作者的地位与影响，那么，多数选家的意见肯定比单个作者或 选家的看法要客观、准确。 统计结果是否客观、公正，统计对象的确定至关重要。我们确定选本的标准是：第一，既然 是选本，凡是有原创的话本集便不在统计之列，如冯梦龙的“三言”，既选有宋元旧篇，又有他 本人的创作。古吴憨憨生的《飞英声》也是既有选编，又有创作。第二，至少是从两种以上的话 37 文文艺研究艺研年第年第11 期期 本集中选目的选本才有意义，仅从一种话本集中选目的选本不在统计之列，如《续今古奇观》， 全部出自《拍案惊奇》。第三，仅以某个朝代的话本集为选目范围的选本不在统计之列，如亚东 图书馆编《宋人话本七种》，仅选宋代话本。第四，兼选其他文体如文言小说、戏曲的选本不在 统计之列，如《小说传奇合刊》，既选话本，又选传奇。第五，从前人话本选本中选出的选本不在 统计之列，如《西湖遗事》基本上从《西湖拾遗》中选出。尚志堂本《人中画》从《今古奇观别本》 中析出四篇单行。第六，选本出版的时间，上起“三言”、“二拍”等优秀话本集产生之后的崇祯 初年（1628），下迄2005年。根据上述标准，可列入统计范围的话本选本共计24种，其中古代13 种，现代11种。它们是： 选家 选本名称 书坊（出版社） 刊刻（出版）时间 抱翁老人 今古奇观 吴郡宝翰楼 明崇祯年间 佚名 觉世雅言 不详 明崇祯年间 托名即空观主人 别本二刻拍案惊奇 不详 清初 托名李笠翁 警世选言 贞祥堂 清初 龙钟道人 警世奇观 不详 清初 梦闲子 今古传奇 不详 清康熙十四年 佚名 今古奇观别本 尚志堂 清乾隆二十年 步月主人 再团圆