清領前期台灣社文化.pptVIP

1-2-2 社會文化的變遷 教學活動 ?範圍：95課綱 第一冊（台灣史） 第二單元(章) 清代的長期統治 第二主題(節) 社會文化的變遷 ?作者：戴麗桑 老師  teacher224@.tw ?高雄中學歷史教師； ?與同事吳榮發老師共同指導雄中學生連得賴和文教基 金會第二屆、第三屆「全國高中台灣人文獎」台灣史地組第一名； ?95/98歷史課綱專案小組委員； 編撰88課綱輔助教材； ?歷史學科中心教學資源研發推廣小組。 清領前期的台灣社會現象與文化形塑 時 段： 西元1683 ~約1860年代 收入版圖到台灣開港 我們要談的有…… 社會現象 社會結構、特質 社會意識、組織 社會衝突與民變 文化與生活 科舉與教育 精緻文化與常民生活 社會結構 地主、郊商、士紳（頂層） ∥ ∥ 小租戶、現耕佃農、長短工（捕魚製糖守隘） ∥ ∥ 羅漢腳（最底層） 多元族群的社會誰來領導與主持公道？ 台灣早期是移墾社會，地方為豪強（土豪）所控制，大多是以土地或商業起家，或兩者兼而有之。 來台移民機會的變遷 康雍乾時期（17~19世紀初） 「台灣錢淹腳目」 道光以後（1820年代） 「勸君切莫過台灣」 羅漢腳怎麼產生的？ 名稱的由來？ 產生因素~ 來台較晚土地利用已飽和？ 渡臺禁令不准攜眷？不准娶番婦？ 個人怠惰？時運不濟？…… 災變？動亂？人口增加？ ANS：ALL YES 兵備道姚瑩說…… 「台灣大患有三，一曰盜賊，二曰械鬥，三曰謀逆，三者其事不同，而為亂之人則皆無業之遊民也。」 羅漢腳的社會角色 是社會亂源……他們 加入幫派 參加械鬥 參與民亂 可憐的是……「死無人哭」 俗諺：「紅柿上樹頭，羅漢腳仔目屎流， 破病無藥，死無草蓆」 1721年諸羅縣大埔地區人口比例表 A.看看它有何特徵？ B.是哪些因素造成的？ C.反映了當時哪些問題？ 你想到了嗎？這國中就該會了喔 A.台灣是個移墾社會 B.「渡臺禁令」造成的 C.影響： 番漢通婚 「螟蛉子」盛行 異姓結拜 秘密結社 以下這些台灣俗諺的歷史由來你知道嗎？ 「有唐山公，無唐山媽」 「有番仔媽，無番仔公」 「娶一個某，介贏三個天公祖」 「輸人不輸陣，輸陣歹看面」 不知道？ …^^…很遜喔！ 社會意識與認同 地緣（原鄉）意識的認同層次 方言群（如福建人或客家人） ↑ 府（泉州人、漳州人、安溪人） ↑ 縣（如三邑與非三邑人） 社會扶助與組織 結拜（即「換帖」） 是「擬血緣」的關係 有互相照顧託付的作用 秘密結社 擴大個人人際關係的方式之一 容易發展成動亂來源 如：「天地會」「小刀會」「父母會」等 社會衝突與變亂 有兩類：抗官事件（民變）、 分類械鬥 變亂次數統計表 抗官民變的因素 請你想想什麼會使人們鋌而走險？ 豎「反清復明」旗幟 番漢衝突引發 閩粵械鬥演變而來 有心人唆使群眾 抗議租稅不公 行政失當引爆 三大民變之~ 朱一貴事件 三大民變之~ 林爽文事