破解人之谜人的定义的解构与重构-武汉大学学报.PDF

第 卷 第 期 年 月 破解人之谜人的定义的解构与重构 韩东屏 摘 要人是什么 这个问题事关人的自我认知和人文社会诸学科的立论起点故论者 甚多从古至今积累起来的各种不同回答最终可以归结为十种经反思有四种是错 的有四种存在片面性有一种如果不说属于片面就属于意思混乱并且也不好运用还 有一种除了也不好运用之外还不好解释这就说明我们需要重构人的定义重构一 个经得起推敲的人的定义应注意满足三点要求据此立说人是凭自造物而生存发展的 活动者这个定义由于揭示的是人的整体特性不仅可以避免以往定义的缺失与弊端 而且可与人的起源历代状况乃至宿命相吻合并可用于推断人类诞生的时间 同时也 能用于解释人的个人特性即个性以及个人作为人的确证和价值 关键词人的定义人的整体特性人的个性人之于动物自造物活动者 人是什么 这是一个极其诱人也异常恼人的问题说其诱人在于人作为人自然非 常想知道自己是什么本质何在说其恼人则在于这个看似十分简单的问题其实一点儿 都不简单至今也没能形成一个可以得到普遍认同的回答 这个问题还极其重要如果人类连自己是什么都不知道就无法确定自己在宇宙和 万物中的地位从而也无法确定自己所应承担的责任和使命甚至不配为人这就难怪有 守在路旁的怪兽斯克芬斯会把答错了人之谜的行人吃掉此外如果我们不知道人是 什么也就很难正确把握人的本质从而使所有以人为对象或与人相关的人文社会诸学 科在各自建构学科理论的逻辑起点亦即人性起点上就师出无名进退失据 当然斯克芬斯只是神话不足为信但问题本身的重要性绝非虚构这就启示我们 不管问题本身如何艰难仍有必要继续对问题的回答作新的尝试而本文的尝试将从反 思前人的回答开始这不仅在于它们是已有的基础更在于发现它们山重水复的迷失或 许正是柳暗花明的开始 一关于人的既有定义 人类对自身的追问至少在 多年前就开始了古希腊太阳神神庙上的神谕认识 你自己就是明证从那时起人们对此问题已经给出了许许多多各不相同的回答最终 可以归结为以下 种 其一是用神创定义人说人是神的创造物这主要是早期神话和基督教神学的观点 根据基督教圣经的创世教义创造了万物的上帝在创世纪的第六天又按照自己的样子 创造了人类并让人类管理地上的万物和走兽 其二是用理性定义人说人是理性的动物这个观点历