东方思维方式开拓大提琴演奏方法的新局面-陈圆大提琴艺术中心.PDF

东方思维方式开拓 大提琴演奏方法的新局面 陈圆 2007 北京 东方思维方式开拓 大提琴演奏方法的新局面 陈圆 前言 一、东西方思维方式的不同特点反映在大提琴演奏方法（训练方法）上的差异。 二、《东方元极大提琴演奏法》建立的理论依据 1、经络学说 2、气功原理 3、元极图 4 、钱学森对人体科学的定义 三、需要建立新的概念 1、平衡的六个方向 2、放松才有力量 3、人的任何自然的运动规律都是垂直与弧形 4 、用什么力量演奏 5、音频是音乐演奏的基础单位，是人琴联系的纽带。 6、关于音质、音色、力度 7、元极图的应用 8、演奏者的运行程序 9、审美能力的培养 10、演奏者对音乐的再创造的逐步深入 结束语 1 东方思维方式开拓大提琴演奏方法的新局面 前言 这篇文章的题目是几十年大提琴教学与演奏的探索之路的一个收获，找到一个分析问题 的根据，一个结局式的观点。 即：我们在发展大提琴事业中需要从东西方两种不同思维方式上理解大提琴的演奏方法 上的共性和差异。 找到差异才能判断我们如何借鉴，取什么，不取什么，走自主创新之路。 西方传来如此优美的大提琴乐器和丰富的大提琴乐曲，时至今日大提琴已成为我国任何 一种类型的乐队、乐团的低音乐器，（交响乐团、民族乐团、戏曲乐队……）有广泛的使用 范围。研究大提琴演奏方法在东方土地上的演变、发展、（特别是培养青少年人才的问题上） 也就成为事实上正在进行的一个课题。 也许有另一种见解： 既然大提琴在西方发展几百年有一套完整的教学体系，我们把他们的演奏方法搬来不就 行了吗？一切实践中遇到的问题都认为是向西方学的不够。 事实上各国文化背景不同，人的体质不同，东西方思维方式不同，正像一棵果树从外埠 移到本地，必然要适应本地的气侯、水质、土壤才能扎根生长，根深才能叶茂，才能结出丰 硕的果实。我们学习演奏世界各国创作的音乐作酾，但演奏乐器的人变了，人们生活的环境、 文化背景、思维方式、体质变了，必须根据这些变化了的“土壤、气侯、水质”来栽培这些 幼苗，（人才）使它们（他们）茁壮成长。 一、东西方思维方式的不同特点反映在大提琴演奏方法（训练方法）上的差异。 西方思维方式以局部分析为特点。 东方思维方式以整体综合并注重局部的联系为特点。“天人合一”的观点是集中代表。 西方传来的演奏方法是西方思维方式的体现，表现在演奏方法上：西方对局部分析细致，注 意局部动作的训练如握弓每个手指关节怎么动（左手也一样）。用局部的外在的力量演奏如： “运弓的力量从后背来。“左手”的每一个手指都独立用力在指板上练习敲打，”。不讲人的 整体内在协调，似乎局部动作训练好了，加到一起就等于整体，或者把这个整体内外协调的 任务交给学生，靠他本身的适应能力来解决。但事实上很难解决好因为大提琴的面积大，和 人体接触的程度较之其他乐器更为密切。任何局部间的不协调都会造成演奏整体中的困难。 琐碎、局部地思考问题及局部地外在地用力会造成演奏者自我较劲。长久下来造成职业病。 2 拉琴变成了一件痛苦的事，影响演奏寿命。 东方思维方式则是注重整体综合地思考问题，把局部问题放在人的运动的整体中去解决。 用的是整体力量（气）来演奏，更符合客观规律。正因为我们文化渊源不同，从整体中出发， 注重局部联系这种思维方式，例如：有经络系统，中医、气功、元极图、人体科学等文化遗 产，我们的解决问题的方法截然不同，也必然是站在东方思维方式上去借鉴世界各国文化。