(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《狗猫鼠》《二十四孝图》.pptVIP

消除与文本的隔膜--------《朝花夕拾》阅读导引例说 执教：雨花台中学 周文明 2016年9月 “消除与文本的隔膜”途径 一.消除文本的疑难； 二.寻找生活的共鸣; 三.欣赏喜爱的片段。 作品1：《狗 ·猫 · 鼠》 一.语段内容理解 1.本文各语段是写什么内容？ 明确： 结合时事，提出“仇猫”的话题； 类比童话，再说“仇猫”； 把动物界和御用文人类比，谴责他们的虚伪； 说自己仇猫的四点理由； 传说中的猫的形象； 写隐鼠之可爱； 蛇才是老鼠的大敌，而不是猫； 得到受伤的隐鼠； 隐鼠的丧失，长妈妈的谎言导致我对隐鼠的误解； 误解的发现和“我”对猫的态度的变化。 二.文章欣赏。要求：用一句话欣赏，请找出根据来 ： 本文多处展示了世态人情； 本文多处所融入了民俗文化； 本文流露出作家对世态人情的深刻洞察。 本文有多处讽刺语言； 本文有多处类比； 本文在结构上首尾呼应； 本文采取欲扬先抑手法； 本文有多处对比的语言； 本文表现了作者对于猫的误解、偏见和消除误解。 本文多处表现了对于弱者的同情； 本文运用了托物喻人的手法。 本文讽刺和揭露了买办文人的虚伪，也表现了对不能除恶务尽的军阀的鞭挞； 本文展示了一个真实、可亲可信、知识丰富、善于自我解嘲的作者形象； 作品2：《二十四孝图》 一.创作背景： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜 。 白话文运动 中国古代文言文独尊天下，成为当时的通用的书面语。历代不少学者为了让更多的人看懂书面文字，都主张书面语同口语相一致。 从清代末年到民国初年，接连出现了几件可以决定文体改革方向的大事：一是科举制度的废除(1905)；二是辛亥革命推翻了封建皇帝；三是粉碎了袁世凯称帝迷梦(1916)，《新青年》发出提倡科学和民主、打倒孔家店的号召。思想的解放带来文体的解放，觉醒了的广大人民群众，掀起了民主主义的浪潮，为白话文运动打下了群众基础。 白话文运动 20世纪早期中国文化界中，一群受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起了一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学(德先生与赛先生)，批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想;一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。 当时的文化界人士提出了各种提倡白话文运动的口号，遭到一些支持文言文的学者的猛烈攻击。如古文家林纾(1852～1924)攻击白话文为“引车卖浆者言”，南京东南大学教师胡先骕(1894～1968)认为白话文“随时变迁”，后人看不懂，等等。当时北京大学校长蔡元培(1868～1940)等据理驳斥，引起一场关于白话文和文言文的论战。 内容解读： 1-5节的作用 鲁迅先生借此表达了对陈旧的文化的鄙弃和抛弃态度，从而引出了关于《二十四孝图》中的种种残忍和虚伪的现象。