第07课 启蒙运动（练）-2018-2019学年高二历史上学期同步课堂精讲精练（必修3） Word版含解析.docVIP

【基础达标】 1．伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的。“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料主要说明伏尔泰: A．重视发挥人的主观能动性B．背离了启蒙运动的宗旨C．没有摆脱宗教神学的束缚 D．意识到宗教的社会功能 1．【答案】选D 2．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是: A．三权分立思想 B．法律应当是理性的体现 C．天赋人权思想 D．社会契约思想 2．【答案】选B 【解析】从“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了”，可知材料反映了公民的自由应该保持理性，符合法律，故B项正确。 3．黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是: A．批判封建专制、提出民主思想 B．构建资本主义制度的框架 C．反映了资本主义萌芽时代的要求 D．主张法治，反对礼教 3．【答案】选A 【解析】黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，卢梭提出人民主权思想，故A项正确。明末清初思想家的理论体系仍属于封建思想范畴，故B项错误。17世纪欧洲资本主义处于工场手工业阶级，故C项错误。卢梭并没有反对礼教，故D项错误。 4．卢梭设想了一种取代基督教的“真诚教”，其终极依据是人内心深处的一种自然情感，是一种心灵的“真诚”。就连看不惯卢梭的伏尔泰为此也忍不住击节赞赏。据此说明卢梭的思想: A．忽视人的理性价值 B．与启蒙思想大相径庭 C．重视人本主义价值 D．反对激进的民主革命 4．【答案】选C 5．康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明: A．人的主体地位并未真正确立B．启蒙运动一直会延续C．人的社会价值没有得到认可D．理性是启蒙时代核心 5．【答案】选A【解析】根据康德说的话可知倡导人的主体地位的启蒙并未完成，所以这意味着人的主体地位尚未真正确立，故A项正确；根据材料可知：启蒙已经来了，但是尚未实现，但是是否一直延续，在材料中未曾体现，故B项错误；材料中康德肯定启蒙时代的存在，故人的社会价值是逐步被肯定的，故C项错误；理性是启蒙时代核心与材料无关，故D项错误。 【能力提升】 6．阅读材料，完成下列要求。 材料：在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在《风俗论》这部著作中，第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国“中国热”。另一种声音是以孔多塞为代表，1793年在其《人类精神进步史表纲要》中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判。 上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括其观点并说明其形成的历史原因。（要求：观点明确、逻辑严谨、结合史实。）（12分） 【答案】 观点一：以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国，借助孔子批判封建专制思想。 原因：新航路开辟后，西方传教士不断东来，向西方介绍宣传中国文化；伏尔泰论及中国、宣传孔子，在一定程度上是出于实际斗争的需要；伏尔泰主张与儒家思想有共同之处，如“孔子思想的核心是‘仁’，它的基本含义是‘爱人’”。（言之成理即可） 观点二：以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判。原因：闭关锁国政策阻碍了中国和其它国家经济交流；政治上的日益腐败；文化思想上大兴文字狱，实行文化专制主义；西方资本主义制度逐渐确立；工业革命迅速开展，生产力有了巨大提高；对外扩张掠夺。（言之成理即可）