第05课 西方人文主义思想的起源（练）-2018-2019学年高二历史上学期同步课堂精讲精练（必修3） Word版含解析.docVIP

【基础达标】 1．下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是： A．研究主题开始从自然界转向人类社会 B．关注人与人之间的关系 C．热衷于考察和认识社会问题 D．提出“知识就是道德”的伦理思想 1.【答案】D 【解析】D项是苏格拉底的主张。 2．表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格．有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是： A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德 2.【答案】C 【解析】标志西方人文精神的开始。 3．古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是： A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗泰格拉 3．【答案】C 【解析】苏格拉底的“认识你自己”主张。 4．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是： A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同 5．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了： A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量 C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性 5．【答案】D 【解析】智者运动与苏格拉底均强调人的价值，苏格拉底反对智者忽视道德，追求功利的主张，提出“美德即知识”，强调人类的理性，故选D项。 【能力提升】 6．阅读下列材料，回答问题。 材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。 ——阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰。而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 ——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》 材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 ——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》 (1)根据材料一、三，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者是怎样对待宗教问题的。(8分) (2)根据材料二，概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。(6分) (3)根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。(8分) 【参考答案】 6．【答案】 (1)文艺复兴时期：将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神。启蒙学者：以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。 (2)主张：信仰得救，因信称义。意义：否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。 (3)文艺复兴：确立人的尊严和价值，要求冲破教会和宗教神学愚昧思想的束缚；宗教改革：否定教皇权威，破除神权统治；启蒙运动：弘扬“理性”精神，更彻底地摆脱思想束缚。