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徐晋如先生点评赵忠祥古诗十八首 徐晋如先生点评赵忠祥古诗十八首 〖导语〗：赵忠祥写下了一首题为《神七赞》的七律诗和随后发表在博客上的诗词，一时间“为赵忠祥挑错”在网络上似乎愈演愈烈，这其中也有支持赵忠祥者认为“赵氏七律诗”有诸多优点，反对者说是“伪七律”，此在文化界和网络上掀起轩然大波,引起了人们对格律诗词的关注和热爱。古代诗词，能够借这把火重换青春么？一起说出我们心中对于古诗词的复杂情绪吧。 中华诗词（BVI）研究院研究员徐晋如对“赵诗门”的意见 最近，著名主持人赵忠祥先生在博客上多次发表诗词，引发了网友们的热议。赵忠祥先生热情创作中国传统诗词，并谦虚地请广大网友批评指正，是一件可喜可贺的事。作为一家以振兴诗词为己任的民间学术机构，我们期盼越来越多的社会名流和各界人士关注乃至创作诗词，只有大家共同努力，诗词事业的繁荣才有希望。 在这场被戏称为“赵诗门”的事件中，众多网友热情参与，或唱和，或评议，或指谬，一篇博文往往赢得数十万的点击率。令人欣慰地看到，网络不仅仅有快餐式的俗文化，同时也有严肃的雅文化。更重要的是，从中我们可以看出，我国作为一个诗的国度，诗词看似已经边缘化，实际上在人民心中的根依然存在，情结依然存在，一个偶然事件，就可以点燃人们心中诗的火焰。 同时，我们也存在一些忧虑。尽管参与“赵诗门”的网友达百万之巨，但高质量的唱和或评论非常少。那些热心为赵诗指谬的网友，往往言不及义，甚至把正确说成错误，错误说成正确，以至以讹传讹，引起了混乱和误导。而绝大多数的网友，不知“格律、平仄”为何物，不知七律等近体诗不仅仅要求押韵，还有比押韵更复杂得多的格律要求，更不知古诗（古体诗）和近体诗（格律诗）是两类不同的诗歌体裁。还有众多的网友，以为诗词的平仄是依据普通话的四声来判断的。所有这些，都说明我们的历史文化存在一个巨大的断层。“五四”以降，这个断层达近百年，影响了好几代人。一些传统文化中的常识，对于今天的人来说，已然是闻所未闻了。我所供职的中华诗词研究院，就是要传承优秀的中国传统文化、诗词文化，所谓“为往圣继绝学”。为此，我们开展了《二十世纪诗词文献汇编》、2008北京中华诗词（青年）峰会、电视片《诗国春秋》等项目，并准备开展更多的项目。我们呼吁社会各界重视中国传统诗词的教育和普及，特别是在中小学的语文教学中，不仅要讲授古诗词的赏析，还要讲授诗词写作的基本方法，讲授“四声、平仄、格律”的基础知识。赵忠祥先生说“能使诗坛热闹起来，我会喜出望外。”我们深有同感，并希望在这种热闹中，社会各界能加深对中国传统诗词的认识和兴趣。 赵忠祥先生不是专业的诗人，诗词能写得这样好，已属难能可贵。这也说明写作诗词不是什么难事，只要情感真挚，方法得当，肯下功夫，就能写得像模像样。当然，赵忠祥先生的诗作虽经修改,但仍然存在一些缺憾。一方面是格律的瑕疵，另一方面是少数诗作受了时下“报刊体”、“老干体”的不良影响。我们愿意与包括赵忠祥先生在内的社会各界人士一道，共同努力，为中国的诗词事业，出一点力，做一点实事。 中华诗词（BVI）研究院徐晋如 二〇〇八年十月十四日 〖中华诗词（BVI）研究院简介〗：中华诗词（BVI）研究院由当代最具实力的诗人群体和基金管理人组成，办事处设在北京，是一家拥有数千万专项基金的民间学术机构，致力于传承中国的诗词文化事业，目前已开展《二十世纪诗词文献汇编》、2008北京中华诗词（青年）峰会、电视片《诗国春秋》等项目，另有一些项目处在论证审查阶段。目前，研究院有十三位学术委员，他们是龚鹏程、钟振振、刘梦芙、熊东遨、王蛰堪、曹长河、熊盛元、段晓华、王翼奇、马斗全、杨启宇、王燕、魏新河。 【附：赵忠祥原作，徐晋如点评旧作七律四首】 【一】 四十春秋从艺忙， 豪情仍炽识开张。此句词费。且句中炽、识同韵，殊觉拗口。不如改作狂情怪胆尚开张。狂情怪 胆，用柳永词意 回眸笑看风和浪， 阔步平添寿与康。回眸与阔步不对仗。和、与二字合掌。不如改作风兼浪、寿更康。 众手耕耘新世界， 同心规整好家乡。五六句起，与上面四句完全脱节。从七律的技巧上说，颔联既然 写了人事，腹联就该写景了。 春风化雨赞神韵，此处用神韵，不知其所从来。神韵一般作为一种艺术境界解。 锦绣前程未可量。蜀诗人静玄子尝云：凡诗中用成语，便是不会写诗的。诗家语要别出心裁。 【二】 虎兔相携沐暖风， 春来潇洒兆年丰。首句出人意表，第二句又落俗臼。诗的本质，是要写个人的情感。春来潇洒画楼 东，便有诗致。 九州得意开新路