孝的名言名句父母在.PPT

认 识 孝 孝的名言名句 父母在，不远游，游必有方。——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。 老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼 万恶淫为首，百善孝为先。 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 孝的名言名句 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅） 母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语） 孝的故事 * 孝的故事 孝是良心之本，人格之基，如果一个人对于父母不能尽孝，就可以断定这个人对于社会国家也不会有伟大的建树。因为忘本之人，天良已丧，那里来的公忠之心，廉洁之德？所以世间不患无才干，而患无真性情，不患不能为人父师，而患不能为佳子弟。古人说得好，“求忠臣必于孝子之门。”这一片孝心，端的是在一家则一家平，在一国则一国平。所有一切服务社会公忠体国的公德，务要彻底的从孝道建立起来。 这实在是仁根的第一透露第一郁勃处，只要在这里养得活，便能够枝附叶贯地千花万朵全部发了。罗氏训世编说，“孝子事亲，不可使吾亲生冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，不可使吾亲生惊惧心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧悔心。”至于老的、病的、鳏寡的、贫乏的，这四等父母待孝更切，他们的怨气更足动天。要晓得孝的理虽有一定，孝的事却无一定，只要我们于理见得明，自然随事都能如法了。 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。当他二十岁那年，他的孝行传遍千里，天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜，他亦非常赞赏他的为人，便把两个女儿嫁给舜，而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟，一家人最终和和乐乐的过日子。而尧亦禅让给舜。在舜的治理下，国家得以兴盛太平。 孝感动天 孝是毫无条件的 夏朝王位传到相的时候，寒浞把帝相杀了，谋夺了江山。而皇后这时已怀孕并逃回了娘家。没多久便生了太子少康。皇后一手把少康带大并常常告诉他要光复华夏。当少康二十岁的时候，少康便遵从母亲的教诲。离开了母后对达虞国。虞王见少康后，觉得他能成大业，因此把女儿嫁给他，还把纶县及一旅的兵力送给他。只有田一成、兵一旅的少康，励精图治，国富民安。相反，在京都安邑，在寒浞的残暴统治下，民不聊生，怨声载道。少康眼见复国时机已到，就联络父亲之旧臣，一举攻进京都，光复了国土。「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也」--孝顺的人，善于继承祖先的志愿，善于记载祖先的事迹。在这里，少康做到的，便是继承祖先的志愿。 中兴报国 孝是显扬父母的名声，不只荣耀祖先，更便后代景仰 纯孝感君 周朝颍孝叔，是春秋郑国人，生平事母至孝。家里有甚么好吃的东西，都一定让母亲先吃。当时，郑国君主庄公因为母后和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平乱后，把叔段打入天牢，而太后则被放逐到城颍，并立誓「不到地下，不再相见」一日，庄公请颍孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。庄公感到奇怪并问其原因，孝叔则表示当看着美味的肉时便想起家中的母亲，母亲从未吃过如此美味的肉，因此自己也不敢吃，并希望庄公能把肉赏给母亲吃。当庄公听到此番话后，突然显得沉默悲痛的模样。孝叔见状便问个究竟，庄公便把母亲和弟弟造反的经过说一遍，并把立誓「不到地下，不再相见」的经过告知孝叔。孝叔想了一会，便指出只要掘一个地道，在地道中相会不就得了吗？庄公立刻同意并派人处理，结果庄公便在地道中与母后相见，和好如初。孝叔不但自己行孝，还感动国君孝母，后人都称他为「纯孝」。 孝是当自己有福时，要顾及双亲 我们不但要行孝，还要劝人行孝 彩衣娱亲 老莱子，是周朝春秋时的楚国人，他自幼便十分孝顺，在他七十岁时，两老还健在。但两老看见儿子日渐老去，便有自己已经去日无多的怠慨。老莱子见状，便想了一个办法，老莱子把自己打扮成孩童模样，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一边嘻嘻哈哈大笑，一边做出孩童嬉戏的动作。两老看到儿子滑稽的动作，乐得呵呵大笑，把烦恼忧闷都忘了﹗从此，老莱子在父母前绝不提老字，而且还常常扮成孩童模样，使两老得到快乐的晚年。 孝顺没有老幼之分，也没有终止的时刻。 *