让诗歌教学充满诗性的光辉.docVIP

PAGE PAGE 1 让诗歌教学充满诗性的光辉 建阳二中 蔡婷 【摘要】 如果说老年人的生活像散文，中年人的生活是小说，那么，青少年的生活便是诗歌。“知人论世”的读书方法古人早就讲过，但我们的语文诗歌教学就是习惯于把他们分裂开来、孤立起来，并且还贴上一些莫名其妙的标签，随意曲解、阉割、糟蹋，把历史上的这些敏感、智慧的“头脑”简单化和庸俗化，让它们在我们的心里一次又一次的死去，变成古董和标本。诗歌这笔财富，它的矿藏永无止境，让我们这些在语文教学上挥洒汗水的同仁们再去靠近些，掘得再深些，他定会有一片新的天地，我们有理由相信，一个回归诗性的中小学语文教育将呼之欲出。 【关键词】裸体朗诵 粉碎分析 三极走向 形象转述 诗意与理性 诗歌渗透到社会生活的方方面面，有声音，有色彩，有形态，有空间，有时代性，有世界观，有哲学，有宗教、信仰等等，它是对人的意识的描述，所以荷尔德林说：”人类诗意的栖居在这个星球上。”那么，从本质上讲，每一个人都是诗人，诗情、诗意、诗心、诗性潜藏在每一个人心中。诗存在的理由就是人活着的理由。经常听到有人说：”我今天诗兴大发，决定作一首诗以表现在的心情。”蓝天属于每一个人，诗歌属于大众，更属于学生。因此，《语文课程标准》要求初中生能够初步学会鉴赏诗歌的内容、语言和表达技巧。教材中也出现了单独的诗歌单元。虽然几年中考涉及到诗歌阅读的试题还不多见，但近两年来现代诗歌鉴赏在某些地方已渐呈趋势。高考就更不必说了，已经成了必考试题。因此无论从学生内在需求，还是考试形势的发展，我认为诗歌鉴赏应引起更高的关注和重视。然而目前诗歌教学的现状不容乐观，诗歌日益边缘化，这是不争的事实。甚至还出现了”粉碎分析”、” 裸体朗诵”等怪异现象。——让我们将我们的思路转向以下几则资料： 资料1：“……另有一部分学生虽然在学校里修习了国学课程，可是看书不能了。”——叶圣陶（《认识国文教学》，载《国文杂志》创刊号）幼儿园还喜欢诗的，进了课堂之后，就看诗不能了。 资料2：读诗量太少、读诗速度慢、阅读效率太差。 资料3：基本不读诗、无聊才读诗、尽读打油诗。（学生的话） 资料4：一解题、二释诗、三译句、四诗歌技巧分析、五总结。（某教师的教案） 这些资料我们可以得出一个结论：诗歌教学的及其重要性与诗歌教学的始终低效性的矛盾。这就提醒教师要转变诗歌教学观念。推广诗的意义在于，让学生返朴归真，得到性情陶冶，让他们爱诗、读诗，让他们在诗歌的海洋中吟咏性情，在文学的殿堂里徜徉精神，在名族文化的深厚土壤上放飞心灵……而不是培养诗人。美学大师朱光潜曾说：“诗是培养趣味的最好媒介。”“读诗使人灵秀”可大部分学生为什么不喜欢诗歌呢，因为诗歌是简约的，简约，就要求学生对复杂的外部世界进行抽象，然而抽象是要耗费脑力的，只有当人的情感受到刺激，在精神高度集中的思维状态下，才可进行抽象的思考，而很多孩子生活平淡无奇，且能力有限。诗的简约实在散文、小说基础上的简约，原来散文小说需要用文字写出来的地方，通过诗的简约的语言，少数几个字点出来，有引导性的让人联想、思考，让人在想象中、思考中产生心灵的愉快，所以看相同文字量的诗歌要比看相文字量的散文，小说要累些。由此，又引起另一话题，即，诗歌教学中的技巧分析不能过多，技巧分析过多会让人产生审美疲劳，从而阻碍了真正有关主题的理性思考的产生或理念的生成，也就是说，美感将大打折扣。 诗歌确实是不实用的东西，孔子说的“不学诗，无以言”的时代早已过去，现在诗歌只会让人在“自是人生长恨水长东”中变得不切实际来，在“惜春长怕花开早，匆匆春又归去”中变得迂阔起来，在“云破月来花弄影”中消磨斗志……我们再也不能在诗歌教学中一解题、二释词、三译句、四诗歌技巧分析、五总结。因为那样差不多是在糟蹋诗歌和教唆学生厌恶诗歌。为了把我们的学生培养成读书人，文化人，让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉，在观念更新的前提下，必须首先使诗歌教学跨越到一个新的境界。 诗歌教学是教师、学生和教材三者之间交流，一种与文学的本质解读对话文本之间的对话，为此我认为诗歌读解有三极走向：??（一）作者一极，品读作者。?? 任何一首诗歌，都是作者对世界的体验，对生命的感受，对人生的思考，并投入自己的情感进行创作的产物。作者的思想正是对诗歌解读的根本，也是读者对诗歌赏析的依据。读者阅读诗歌，首先要从诗歌中了解作者的思想，了解诗歌中折射出来的人生百态、世界万象。如果抛开作者的思想和情感去解读诗歌，那就是“误读”，必然会走入“自说自话”的死胡同，难以理解文本的真谛。在创作往往“感于哀乐，缘事而发”，诗歌常常是作者经历，思想感情的外观，因此，我们赏诗，需先对作者的人生经历，以及思想感情有一个较为细致地了解。具有诗人气