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外语教学中文化差异教学的必要性 ［中图分类号］［文献标识码］A ［文章编号］1005- 64321-0076-02 1语言和文化的关系 语言是人类社会最重要的交际工具。它的功能是多方 面的，它是人类表达思想、传递感情、交换信息的工具。 语言是文化的载体，是文化的一面镜子，二者是相互依存 的关系。每个民族的文化必然在它的语言中有所体现，任 何一个民族语言的形成和发展都离不开该民族的历史和文 化，它是语言赖以生存的根基，是语言新陈代谢的生命源 泉。所以要真正理解和掌握一门语言，必须学习该语言赖 以生存的文化。我国著名翻译家王佐良先生曾说：〃不了解 语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。〃这说明语 言和文化密不可分。 文化则是一个广泛的概念。它既包括价值观念、思维 方式、文学艺术、科技成就，也包括风俗习惯、生活方式, 还包括语言以及非语言的交际手段。概括起来，文化是人 类创造的物质财富和精神财富的总和。文化的内容如此庞 杂，我们应对其进行分类，发现不同种类的文化与外语教 学的相关程度，并决定采用何种教学方法使文化教学为外 语教学的总目的服务，即培养学生的交际能力。 张占一将文化分为知识文化和交际文化。他指出，语 言教学中的文化内容应分为两种一知识文化和交际文化。 所谓知识文化，指的是两种不同文化背景培养出来的人进 行交际时，对某词某句的理解和使用不产生直接影响的文 化背景知识。双方或一方不会因为缺乏这种文化知识而产 生误解。所谓交际文化，指的是两种不同文化背景熏陶下 的人进行交际，由于缺乏有关某词某句的文化背景知识而 产生误解。这种直接影响交际的文化知识就属于交际文 化。在日常生活中，如寒暄问候、致谢致敬、谦虚礼让、 购物索物、希冀祝愿、委婉禁忌等内容在不同民族里都有 各自的表达法。如对之不了解，便会产生误解，影响交际 的顺利进行，所以这些日常言语交际差异应属于交际文化 的范畴。 在外语教学中，知识文化和交际文化对外语学习者交 际能力的培养都是非常重要的，因为它们都是同时参与交 际。通过知识文化的学习，学生可以了解到目的语国家的 文化、艺术、历史、科技成就、宗教信仰等，扩大学生知 识面，从而提高学生的阅读能力。通过交际文化的学习， 学生可以学到有关目的语国家的风俗习惯、行为模式等。 交际文化离不开知识文化，否则就成了无源之水，无本之 木。 由于对知识文化缺乏了解不会产生误解，而对交际文 化缺乏了解则会产生误解，所以我们在外语教学中应有所 侧重。对于海事大学航海类专业的学生来说，了解交际文 化差异尤为重要，因为这部分学生将直接与外国人交往， 不了解正确的交际方法会造成误解与尴尬。 著名外语教育家拉多在论述文化和语言教学的关系时 说：〃语言教师必须理解语言和文化之间的密切关系。学生 要是弄不清文化差异，就不能深入到目的语中去，因为语 言的意义是由文化决定的。一个学习者若弄不懂语言所表 达的独特的文化意义，他就不可能完全理解一门外国语。〃 这说明文化差异和外语教学是密不可分的，所以为了克服〃 重语言，轻文化〃的弊端，在外语教学中要把文化差异教学 引进来，只有这样，才能从传统的外语教学法中走出来。 下面一例可以帮助我们了解不同民族因待人接物方式 的不同可能引起的误解和尴尬。 HelenOa tey曾这样描述她在香港的亲身经历：我第 一次去香港的时候，由于不懂得这方面的中西方文化差 异，因而处于一种十分难堪的境地。我拜访了一个中国家 庭，一进门主人就献上一杯茶。当时我不想喝那种茶，但 出于礼貌，我喝了一杯。主人于是倒上第二杯、第三 杯 我坚持不想再喝了，但主人置之不理，一直倒下 去，结果整个下午我被迫喝了十二杯！主人一定会认为我 很贪婪，但我确实不知道如何拒绝 这段描述说明中西方待客习惯与做客习惯的不同。中 国人到别人家里做客，对主人提供的饮料一般不是马上接 受，而是先客套一番再接受。英美人则不同，如果需要便 马上接受。在上例中客人坚持不再喝茶了，但主人却认为 客人是客套。另外，中国人做客时，杯中残留饮料不是失 礼行为，而在西方则相反。所以该描述中的客人H elenOatey尽管不喜欢喝主人提供的茶，却一杯一杯地喝光。 这尴尬的局面是由于对文化差异不了解而造成的。由此可 见，外语教学中的文化差异教学应当引起外语教学界的足 够重视，否则会出现许多笑话和不快。 2社会语言学对外语教学的启示 长期以来，我国的外语教学存在着〃重语言，轻文化〃 的弊端，忽视文化差异的教学。这是因为传统的语言理论 只注重研究语言本身，致使传统的语言教学只注重培养学 生的语言能力，忽视语言的社会功能和文化特征。 英语教学中的文化差异教学是在20世纪60年代后期出 现的。这一时期，社会语言学的兴起使语言研究同社会研 究结合起来。人们从社会语言学理论中得到启示：交际能