明清江南商业世家之文化转型的动力机制-上海师范大学学报.PDF

２０ １８ 年 ７ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 上海师范大学学报（哲学社会科学版） Ｊｕｌｙ ，２ ０ １ ８ 第４７卷第４期　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｎｇｈａｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ＆ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｖｏｌ．４７，Ｎｏ．４ 中图分类号：Ｋ２０３　 　 文献标识码：Ａ　 　 文章编号：１００４⁃８６３４（２０１８）０４⁃０１３２⁃（１０） ＤＯＩ：１０．１３８５２／ Ｊ．ＣＮＫＩ．ＪＳＨＮＵ．２０１８．０４．０１７ 明清江南商业世家之文化转型的动力机制 葛永海 （浙江师范大学人文学院／ 江南文化研究中心，浙江 金华３２１００４） 　 　 摘　 要：　 在明清时期以经营商业发家或名世的商业世家，为保持家业兴旺，大都会走上 文化转型之路，这是江南商业世家文化转型所遵循的基本历史逻辑。 文化转型由多种要素综 合促成，概括而言，乃是规划为先、经济为基、家训为魂、姻亲为助。 即首先实施家族规划、开展 家族内部分工，由此采取不同的教育策略；其次，创设义庄，兴办义学，开展自具特色的家族教 育。 商业世家的文化转型在历史纵向上注重家规庭训的传承，尤其是保存与发扬家学传统；在 地域横向上借助姻亲关系，建构社会关系网，全面提升世家文化品位。 围绕教育为本，预先谋 划蓝图，夯实教育根基，纵向历史传承，横向地域拓展，最终完成文化转型。 各要素之间的相互 交织和彼此融通构成了推动转型顺利完成的动力机制。 　 　 关键词：　 江南；商业世家；文化转型；动力机制 　 　 “东南财赋地，江左人文薮”，以江浙沪为核 仅仅是古称“云间”的松江府一郡的名门望族即 ① 达６７家。 另一方面，影响力明显扩大。 由于文化 心区域的江南 曾经是六朝、南宋、明朝的都城所 在，在经历了中国文化中心三次南迁的变局之后， 蕴积深厚，明清江南集中了中国许多著名的书院、 江南文化后来居上，居于中国文化版图的领先与 学堂，其教育发达、人才辈出，名闻遐迩，其中的吴 主导地位。 凭着独特的地缘优势与历史机遇，江 地科举考试高中状元者居于全国之冠，状元被苏 南文化在历经六朝以前的“江南之江南”、六朝以 州人视为本地“特产”。 其他诸如常州、徽州、绍 后的“中国之江南”、近代以来的“世界之江南”的 兴、嘉兴等府郡的科举人才亦往往名列前茅。 当 三个发展阶段中，从区域走向全国，从全国走向世 时江南各地涌现了许多科举佳话，科举入仕者比 界，由此江南文化被赋予了超越特定区域的全国 比皆是。 经过累世积累蕴化，明清江南出现了数 性地位与国际性意义。 量众多的文化世家，比如苏州贝氏、太湖洞庭席 江南大家族有着悠久的历史。 早在东汉、三 氏、湖州南浔张氏、宁波小港李氏、南通张氏、武进 国时期，江东镇、常、苏、太地区的一些家族诸如 管氏、毗陵吴氏、无锡秦氏、丹徒陈氏、常州周氏、 无锡过氏、常州徐氏、无锡丁氏、无锡三沙王氏、宜 顾、陆、朱、张等姓氏，就已成为远近闻名的名门大 兴任氏、吴县管氏、常熟屈氏、苏州尤氏、江阴章 族。 发展到明清时期，一方面，江南世家大族数量 氏、武进赵氏、阳湖周氏、京江戴氏、休宁茗洲吴 剧增。 如叶梦珠《阅世编》卷五《门祚》记载，当时 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 基金项目：浙江省高校重大人文社科项目攻关计划规划重点项目“１３６８—１９４９年江南商业世家的发展路径、文化机制及 其历史经验研究”（２０１６ＧＨ００３）阶段性成果 作者简介：葛永海，浙江师范大学人文学院、江南文化研究中心教授，博士生导