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我所知道的先天太极拳
我原来就学过赵堡太极拳,我学的是中小架75式,是地道的赵堡拳,老师说,他的拳融合了郑悟清和侯春秀的两种练法,叫中小架。
我对赵堡太极是评价很高的,尤其是后面,看懂了更多的东西,看到了它本身道家文化的特点和练法。很多太极拳拿架子,拿姿势,亦步亦趋,很难自由活泼。而赵堡太极要求“耍拳”,周身带圈,是大有奥妙的。
我后来学了所谓道门的古太极。开始这个练法讲的很简单,师傅也不肯多讲,只要求3点
1.周身转圈,手脚要做出XXXXX(恕我不能公开)
(补充一点:这个我后来明白了,我发现各大门派都是这样,内在的核心都是这样,可是,很多传人和弟子没有深刻领会。我不知道这个是不是在门内严格要求和秘密传授,但是我观察发现,其实大家都有,某些门派的这个东西就很弱了,有的还很强烈。我得出一个很主观的结论,凡是还严格执行这个的,基本就是比较靠近道家道教的,比较真的传承,比较地道的传承。里面的原理我就不解释了。)
2. 必须要随意、活泼,自然,要多练不要苦练
3.每个人都不许互相纠正,互相教自己的动作,自己练出来是啥就是啥。(事实上我后来发现 ,真的,每个人的练法打法都不一样,都有极其鲜明的个人特点)。
这种练法,一开始就很吃力很麻烦,手脚腰身总是拿捏不到一路,不是手错了就是脚错了,要不就是手脚腰身根本就不在一个路子上,各走各的,所以一开始练起来,要多丑陋就有多丑陋,滑稽可笑。
一开始就是外形上下功夫,简单地、反复地在外形上和动作上练。从固定式,到直线走动,一步步练。
开始这种练法就是动作练法,没有啥特别的。关键是手脚和腰身有极其特殊的要求,外形也要完全练出来。要做到谁看了都知道你练出来,随便一瞟就知道出来了。
特殊在哪里呢?这种先天法特别讲究悟性和感觉,讲究对人体和宇宙的感悟,讲究对道德经和道家道教根本思想的理解。
傻傻练着练着,你会突然进去,记住,是突然进去,一下就进去了。一旦进去,好了,你会立即开悟,明白了所有的原理和关窍,手脚全部和腰身合上来,一切有序了,成了一个自然的整体。因为手脚和腰身有了明确的要求,以此为基础,就会马上周身一体。
开始进去的时候,整个气机和内在的力量还不够强大。这时还需要后天的意识控制,还要慢慢调整。
可是就这样傻练,很快就会出几个东西
1、喜欢发力。知道力量到底从来发出来,通过那里发出来。有人这时就喜欢发力,慢慢找力,发的力量比一般人大、猛,快、小、巧。
这个力一顺,下面的东西就开始也出来了。
2.连绵不断,滔滔不绝的练法
这时,你的动作就开始慢慢全部都顺了,你走直线也好,转圈也好,打四方也好,你爱怎么练就怎么练,已经没有具体的动作和要求,一切全部自由、随意,连绵不断,连绵不绝。练一个小时,十个小时也是一样,无休无止地往下练就是了。
我这时才知道为何叫长拳了—--------只要你想练,你就练吧,怎么练都行,动作都不重复,也没有固定套路和招数了,它自己要怎么走,就怎么走。
3.你开始放开了后天的意识,进入一种圆融,在无数个圈中自由随意转动的自然活泼的境界。基本成了一种自由、无后天意识控制的练法,一种自动化的练法,一种圆融、胶凝、和谐的状态。其中的味道无法描述。
这时,我才知道,太极拳真的味道就是这个,要进到这里才算开始先天太极的阶梯。
功一旦上身,永不退转,这种味道和感觉也许会退减,但是稍微一练,你就知道这种功夫又开始上身,又在加强。我们只需要做一件事情---多练,自由地练,愉快地练,坚持练。
仔细看很多动作,就是反复自动转圈,身,手,脚,步法,周身都在转,脚踝脚趾这样小的部位也会带动起来,而且全部是自动带动,你不要管它------因为不这样,你就不舒服、不自然。你不管喜欢不喜欢,身体很多部位都会自动跟着运动、转。
一切都是天然的、自动的,无心无欲的----纯然天成,不假半分人手。出来的是啥就是啥,到了那个动作它要怎么走就怎么走,你也不知道。你也无法预测下一个动作会走哪里,会做什么。一切都在圆圈里转,有序地转。
当我练到这一步,我就明白了:真正的太极就是先天太极。所有的步法和身法,乃至手法都是自动形成的,不是人来规定的,不是你要怎样就怎样的。很多市面的太极拳不过是这些动作的总结和归纳罢了。一点内在的太极气机被加强、被打开,很多东西自动慢慢演化出来。不用你去管,也无法管。
我举个例子。有人说步法要迈多大,要什么步法,重心落在哪里才对,还严格分3—7分,4—6分,脚尖向哪里。其实我发现这些东西在先天太极拳里,都是不需要考虑的。它会自己形成法度--------因为不这样,你就不舒服,你就不自然!你无法加东西进去,你无法要怎么样怎么样。一旦你加了东西进去,你下一个动作就很难转换和衔接,你无法自然和和谐,你也无法连续行走,换身,转圈,换手。
你想活生生加上一个大弓步,一个虚步,一个马步都不可能。你加了之后
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