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浅析中国哲学各家起源及法家发展论文范文 一、中国哲学的背景与各家起源 中国是一个疆域辽阔的大陆国家，原始时期人与人之 间组成部落共同生活，食物是当时人们需要解决的首要问 题，并且围绕生存展开他们的思想。后来劳作耕种为其提 供了食物的来源，逐渐的中国成为了一个典型的农业国家, 人们的思想也受到了这一因素影响，对于农业极其重视, 因而土地成为了争夺的对象。家族制度也逐步产生，以血 缘为纽带，有了老幼尊卑。这种以血缘为基础的等级制度 从而衍生到了很多方面，同时也促使了儒家学说的产生。 中国思想的两个主要趋势道家和儒家，在某种程度上，都 表现出了人民对于农的渴望和灵感。可见农业对于人们的 影响之大。 先秦时期是中国古代思想极为活跃的阶段，随着周王 朝统治的失效，原本官师不分的局面就此打破，官吏丧失 了职位，流散各地，以私人身份开始教学，从而产生了各 个学派。后来先后有两位历史学家司马谈和刘歆对各家进 行了分类，司马谈将各家分为六个学派，刘歆则将其分为 十家，其中主要的有：儒家、墨家、道家、法家、名家、 阴阳家等。两位对于各家门人的出身也做出了论断，但又 各有各的欠缺之处。按照冯友兰先生的理论，司马谈所说 的六家思想，是从六种不同的人之中产生的。套用刘歆的 话：儒家的人多处于文士。墨家的人多为武士。道家的人 多为隐者。名家的人多为辩者。阴阳家的人多为方士。法 家的人多为法术之士，这些人所建立的学派，在一定程度 上代表了各自的阶级。首先，儒家可以算得上是中国历史 上影响最为深远的思想，先秦时期，儒家的主要代表人物 首推孔子与孟子，之后便是荀子。前面已经说过了各家的 起源，周王朝统治失效，官、师分离，私学兴起。孔子（孔 丘）便是私学中的一位教师，同时也是儒家的创始人，他的 思想主要保存在《论语》一书之中，实为他与弟子们的对 □a话，由其学生记录搜集成书。孔子之后的下一位较为重要 的哲学家便是墨子。按照书中的分类，墨家主要源出于侠 □a ag士，他们是周天子时期，在军事方面为诸侯国出谋划策的 ag aa能人。其思想主要记录在《墨子》一书当中。与此同时, 墨子也是孔子的第一个反对者，他想将传统的制度与孔子 学说一起否决掉。据《论语》所记载，在孔子周游列国传 授其学说时期，曾遇到一些避世的隐者，他们多为个人主 义者，并且认为孔子的学说没有太大用处，道家便是由这 些人所创立的，这些隐者要为自己的隐居赋予内在的含义, 因此建立了自己的学说，以此来支撑他们隐世的原因。法 家则是由一群法术之士所创建的，他们在先秦时期主要是 为统治者提供治理大国的法术的，其所讲的是组织和领导 的理论和方法。韩非是法家的集大成者，他代表着法家的 顶峰。以上便是各家的起源和代表人物。就这样先秦时期 产生的各家思想，在一代一代人的传承与争论中不断发展, 有的学说就此没落，而有些学说则吸收融合了其他思想得 以保留。 aa 二、法家的衰退与思想的延续 法家是先秦时期诸子百家中的一个，他们在先秦时期 主要是为统治者提供治理大国的法术的，其所讲的是组织 和领导的理论和方法。韩非是法家的集大成者，他代表着 法家的顶峰。在他之前，法家已经有了三个派别，一派以 慎为首，他以势作为政治和治术的最重要的因素。另一派 以申不害为首，他则强调术。还有一派以商鞅为首，最重 视法。韩非则认为三者缺一不可。在治国之道方面，法家 提出见解，君主可以势立法，以此来统治百姓，再用术来 驱使他人，让别人替其做事，自己保持无为而无不为。 法家在西周时期就已经为统治者所采纳，到了秦王朝 更是步入了巅峰，秦王为了保住刚刚打下来的江山、统一 的中国，采取强硬的统治措施，重视法律，对于违反法规 的人更是严惩不贷，近乎到了残忍的地步。甚至焚书坑儒, 试图以法家思想为首位，统一中国思想，走向了一个法治 的极端。在那个短暂的时期内，法家可谓是独尊。但是人 们在这样残酷的政治压迫中，难以生存，从而引发了起义, 秦王朝的統治顷刻覆灭，改朝换代。法家也受到牵连，为 人民以及后来的汉代统治者所冷落。与此同时，儒家以其 温和的思想再次兴起。汉代开始，法家思想已不再适用， 所以汉武帝采纳了董仲舒的建议，应时代的需要推崇儒家, 甚至罢黜百家，独尊儒术，儒家从此走上顶峰。而此时的 儒家已经发生了变化，受到了其他学说的影响，尤其是阴 阳家，董仲舒要为当时的政治、社会新秩序提供理论根据, 因而把阴阳家的天人学说以及形上学的根据与儒家的政治、 社会哲学结合在一起，以此维护汉帝王的统治。所谓盛极 而衰，汉朝也在历史的长河中退出了舞台，中国陷入了魏 晋南北朝的频繁战争之中，人们的生命都受到威胁，更不 用说研读儒学经典，儒家日渐失效，在这一时期转而代替 它的则是道家思想，佛教（禅宗对后来儒家影响深远）也逐 渐传入。直到隋唐又统一各国，儒家才再次兴起。