高考历史一轮总复习第12单元第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想名师精编教师用书新人教版.docVIP

……………………………………………………………名校名师推荐………………………………………………… PAGE PAGE 1 第25讲　宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 考点1eq \a\vs4\al(|) 宋明理学 NO.1识记——主干梳理·知识自查 一、兴起背景 1．魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。 2．隋唐时期：儒学家提出“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展，但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。 3．北宋时期：儒家学者展开复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道思想来解释儒家义理。 二、形成过程 1．创立——“二程” (1)哲学观：天理是宇宙万物的本原；把天理与伦理道德直接联系起来。 (2)认识论：提出“格物致知”，认为只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。 2．成熟——朱熹 (1)哲学观：天理就是三纲五常；强调“存天理，灭人欲”。 (2)认识论：“格物致知”的目的是明道德之善。 3．发展——心学 (1)陆九渊：把“心”作为宇宙万物的本原；只需反省内心即可得到天理。 (2)王阳明：宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；提出“致良知”和“知行合一”的学说。 [轻巧识记] 宋明理学 三、历史影响 1．对后世政治、文化教育、社会教化等产生了深远影响。 2．用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 3．重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的品格起了积极作用。 NO.2理解——史料研习·史论归纳 核心问题一　宋明理学的特点及影响 史料一　未有天地之先，毕竟是先有此理。……①宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……②天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。 ——《朱子语类》 史料二　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，③充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理解，所以它是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》 史料三　④理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。 ——黄仁宇《现代中国的历程》 [学会读史] 史料主旨 信息解读 史料一：南宋朱熹继承发展了“二程”的思想，提出了天理论 ①“宇宙之间，一理而已”“无非这理”→“理”是万物的本原，“理”是构成万事万物的本体存在 ②“天理，只是仁、义、礼、智之总名”→人世间的伦理纲常是“理”的具体化 史料二：指出了理学的积极作用 ③“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”→从关注生活和道德追求两个角度分析理学的积极意义 史料三：指出了理学的消极影响 ④“理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体”“将人欲与天理对立，抹杀个人私利观”→体现了史学家黄仁宇对中国古代理学缺陷的论述及对中国社会影响的认识 [学会用史] (1)根据史料一，概括朱熹的主要观点。 [提示]　“理”是万物的本原；“理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。 (2)根据史料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 [提示]　积极作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。 原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。 (3)根据史料三，学者黄仁宇认为理学的一系列缺陷导致了中国传统文化怎样的特点？根据史料，归纳理学对后世的影响。 [提示]　特点：中国传统文化性格保守。 影响：为皇权专制提供了理论依据；以封建道德代替法律，影响了中国近代法制化的进程。 史论归纳 宋明理学的特点及影响 (1)三大特点 ①儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 ②更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣