明末岭南诗人黎球与复社成员的交游情况分析.docVIP

明末岭南诗人黎遂球与复社成员的交游情况分析 摘 要：明末岭南诗人黎遂球致力于重振南国诗风，与陈子壮等倡复南园诗社，世称“南园十二子”。本文根据相关文献，举述其一生与复社成员张溥、张采等人交往情况。他的诗歌创作必然受到晚明文学思潮的影响,而以复杜为代表的士人集团正是晚明文学思潮的中坚力量。黎遂球的一生都与复社有着密切的联系,这对他日后诗文观的形成与人脉关系的展开都产生了深远的影响。 关键词：明末；复社；黎遂球；交游 中图分类号：文献标识码：A文章编号：1673-2596（2016）12-0133-04 崇祯年间，出现了以张溥、张采为盟主的复社，系由云间社、浙西闻社、江北南社、江西则社等十几个社团联合而成，它是继东林党之后兴起的规模盛大的文人社团，声势浩大，震撼朝野。岭南诗人黎遂球作为活动于同一历史时期的文人，曾五次上京赴考，虽不第，期间多次的往返，令诗人交友甚广。在其诗文集《莲须阁集》、《莲须阁文钞》中复社成员的频繁出现，根据统计，黎遂球友人有复社成员46人。那么他与复社之间有着怎样的关系？复社思想对黎遂球有怎样的影响？ 一、诗人生平 黎遂球（1602—1646），字美周，广东番禺人，明末清初岭南的著名诗人。崇祯十三年（1640），四方名士云集于扬州“影园”，相约以牡丹为题悬金垒征诗，黎遂球即席咏诗十首，力压群英而独夺魁首，被众才子共推为“牡丹状元”。其后，他致力于重振南国诗风，与陈子壮等倡复南园诗社，世称“南园十二子”。崇祯十七年三月，明朝倾覆，其后福王在南京建立弘光朝。黎闻讯后即出资援助军队。至清顺治二年，清军攻克南京，南明唐王于五月间在福建称隆武帝，黎遂球被任为兵部职方司主事，提督两广水陆义师支援赣州的南明军队。翌年五月，清军攻入城区，他率数百义兵与之巷战，身中三箭而死。文学方面，他的诗文和书法都有相当的成就，“精才绝代，诗歌古文名书法篆无不极致”[1]，为南园诗社盟主陈子壮、复社盟主张溥所推重。著作有《莲须阁集》、《莲须阁文钞》等。 二、黎遂球为复社成员身份的认定 现有黎遂球的资料都没有记载黎遂球为复社的成员，在《黎遂球年谱》中也只是提及其“隐为粤东复社文人首领”[2]。而笔者通过对《莲须阁集》复社成员资料的整理，对黎遂球为复社成员的身份获得了有说服力的证据。首先，在陆世仪著《复社纪略》卷一社友名录中记载着黎遂球的名字。崇祯二年张溥集合各地文社在吴江尹山召开“尹山大会”，标志着复社正式成立。而在成立之初，张溥“裒十五国之文而诠次之目，其集曰为国表”[3]，张采“作叙冠弁首集中详列姓氏，以示门墙之峻。分注郡邑，以见声气之广”[3]。在此选文名录中，在广东广州诸邑条目下就能找到黎遂球的名字。可见，黎遂球为复社早期社员。其次，黎遂球一直与复社成员交往密切，交游人数多达46人。除了张溥以外，出现次数较多的有徐世溥、万时华、陈宏绪、张采、吴伟业、严调御、严武顺、严渡、郑元勋、顾宸、谭元春、姜垓等，这些人都是复社魁目和中坚力量，万寿祺、顾宸、严渡、郑元勋等九人后来还参加了《留都防乱公揭》，是反阉党斗争的干将。黎遂球不仅和以上诸人有交游，同时还频有书信往来，讨论时事、文学。另外黎遂球还通过给盟友文集做序加强与复社盟友之间的文学交流，如《百忆诗集序》、《壬午程墨并序》、《华仲通集序》、《甘禹符游草序》等。积极参加集会，也是黎遂球参与复社活动的表现之一。崇祯六年苏州虎丘大会，空前绝后，参与出席人数达千人，四方文人毕集，在虎丘“千人石”前以文会友，讨论时政；崇祯十年中秋，复社成员在经历了打击后再次聚首虎丘，以贺“复社之狱始稍稍解……交流文物，照耀江左”[4]1。虎丘是复社的社集中心。黎遂球自崇祯二年，每过苏州，必至虎丘。《虎丘杂记》、《虎丘玲珑记》中都记载黎遂球在虎丘与复社友人的活动，《二月十七日社集赵裕子云槎同诸公赋》记载：“故人寻白社，先雨到玄关。”[5]以上这些都显示出黎遂球为复社成员的事实。 三、黎遂球与复社诸子的交游情况 与黎遂球交游的复社人士可以分为三类：第一类与黎遂球交往极为密切，除了文学还包括生活帮扶、为人处世之道等。其中有复社盟主张溥、张采，江西豫章社成员万时华、徐世溥、陈洪绪，杭州读书社以严武顺、严渡为代表的严氏一族，广东南园诸社友，如谢伯子、陈子升等。而在《莲须阁集》中提及次数较多的是徐世溥、万时华，共计15次。第二类，与黎遂球有诗文唱酬的，如吴克孝、李楷、方尔止、陆世庵、华时亨、甘禹符、蒋棻、姚北若等，黎遂球与他们主要是文学方面、时政论事方面的交流，在《文集》中出现的次数也不及第一类。第三类与黎遂球有交往，但不如前两类亲密。如谭元春在《莲须阁集》中凡一出。在《虎丘杂记》（卷十六）中，黎遂球提及他与老师李模等人在石上赏月清谈，期间见有一人前来，此人正是谭元春。于是，谭元春也一并加入共谈至向晓。除此以外，文集中没有再提及