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一生 必 听 的 中 国名 曲 中 国名 曲欣 赏 古琴曲 《流水》 古 曲 乐器简介 古琴是我国古老 的弹弦乐器。早在三千 多年前商朝 的 甲骨 卜辞 中, 便有 “乐”字 的存 在, 有 人 认 为 它 “从 丝 附 木”, 本 义 应 是 “琴”。我国第一部诗歌总集———春秋时期编定的 《诗经》 中记载着许 多吟咏它的诗句, 如 “窈窕淑女, 琴瑟友之” (《关雎》); “我有嘉宾, 鼓瑟鼓琴” (《鹿鸣》); “琴瑟在御, 莫不静好” (《鸡鸣》) 等等, 反映 了它和人们的社会生活很早就发生了密切的联系。 古琴在历史上一直称作 “琴”, 后来又名 “七弦琴”。“古琴”的 称谓是在唐代出现的。它的形制, 琴身为狭长木质音箱, 一般琴面用 桐木, 琴背用梓木, 上加 厚漆 。共有七根 弦, 由外侧 向内依次名一 弦、二弦……七弦。定弦则外侧弦音最低, 内侧弦音最高。琴面外侧 还有十三个圆形标志, 称作琴徽, 是用金、玉石或蚌壳等镶嵌而成, 用 以标明泛音位置, 也指出按指的弦位 。琴头下面有七个小轴, 叫做 轸, 用 以调弦。琴腰下有两个系弦之足, 谓之雁足。琴底则有两个出 音孔, 右面称作 “龙池”, 左面叫做 “凤沼”。历代古琴 曲流传至今有 百余种琴 曲谱集, 载有六百多种、三千多首不同版本的乐曲, 它是中 华民族一笔珍贵的音乐遗产 。 1 一生的计划 作品简介 《流水》 是一首古老的琴 曲。在历史传说中, 人们往往把它和战 国时期的伯牙联系在一起。 据传, 伯牙是一位出色 的民间音乐家。他弹得一手好琴, “伯牙 鼓琴, 而六马仰秣 。” (《荀子 ·劝学篇》) 是说伯牙弹琴时会引得正在 吃草的马都仰起头来聆听。有一次, 伯牙弹琴时有个叫钟子期的人站 在一旁欣赏, 伯牙心中想着巍峨耸立的高山时, 钟子期就说 “善哉乎 鼓琴, 巍巍乎若泰山。”伯牙 向往着奔腾不 息的流水 时, 钟子期又说 “善哉乎鼓琴, 汤汤乎若流水。”钟子期能够准确领会伯牙在琴声中寄 托的感情, 使他们一见如故, 结成 “知音”。子期死后, 伯牙为失去 知音而万分悲痛, 从此不再弹琴。这个动人的古老传说也说明: 运用 对景抒情的手法创作象 《高山》、 《流水》 这样的音乐作品, 可能在公 元前三世纪便 已存在 。 琴 曲 《流水》 最早传谱见于 明代朱权于 1425 年编 印的 《神奇秘 谱》。朱权是明太祖朱元璋的第十七子, 《神奇秘谱》 是我国现存最早 的古琴谱集 。但 《流水》 一 曲的产生年代要早得多。据朱权在该书题 解 中考证 : “《高山》、 《流水》 二 曲本只一 曲, 至唐分为两 曲, 不分段 数, 至宋分 《高山》 为四段, 《流水》 为八段。”扼要地说明了这首乐 曲在古代的演变情形。琴 曲 《流水》 目前有着二、三十种传谱和多种 演奏风格流派, 但都有着相似的主题或旋律因素, 可见它们共 同有所 依凭。十九世纪的四川道士张孔山在乐曲中加进 了描写湍急水势的滚 拂手法, 使乐 曲的艺术形象更为鲜 明, 人们称 它为 《七十二滚拂流 水》。本书介绍的琴 曲 《流水》, 就是根据川派琴家流传的版本, 它载 于 1876 年刊印的 《天闻阁琴谱》。 琴 曲 《流水》 是我国民族音乐遗产中的一首优秀作品。它对 自然 景物并不停留于客观的描绘上, 而是借 以抒发人们的思想感情, 表现 2 一生必听的中国名 曲 了一种胸襟开阔、百折不回的精神境界。在音乐表现上 以抒情性的曲 调为主体, 结合摹拟性的展开, 既有华丽新颖的技巧展示, 又保持了 朴实沉郁的风格 。 1977 年 8 月 20 日, 美国发射 了两艘 “航行者”太 空船, 科学家 们希望它有一天将能遇到地球 以外 的 “人类”。太空船上带有一张喷 金的铜唱片, 它即便过十亿年也仍铮亮如新。唱片上录有二十七段世 界著名的音乐作品, 其中就有中国的琴 曲 《流水》。 欣赏提示 琴 曲 《流水