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大 清 三 杰 上 卷 徐 哲 身 著 徐哲身小传 １ 徐哲身小传 哲身为予二十余年前同结文社之老友，别号剡谿放形客， 后改养花轩主，有 《养花轩诗集》行世。曩在光绪戊申，听 鼓吴门、以予所填浣纱溪词，绝赞周小红女史之美，竟鬻其 田产而纳诸室。于是终日柔乡，不理世事，遂不得不赖笔 墨以为生。其赖笔墨以为生者，近且二十年，谁谓读书人必 无出息耶？予友之赖笔墨以为生者甚多，而赖撰著小说以供 仰事俯蓄者，尤居多数，因是一般学子，求予函授小说者，亦 岁不乏人。惟予实已无暇及此，而朋友中赖小说以为生者，亦 无暇舍己芸人。只有哲身，老兴弥佳，犹能出其余绪设一函 授小说社于上海。但其原订简章，颇觉琐碎，爰就鄙意为之 代订、以便学者：一、函授小说，其第一步当由学者本人，自 述其从小至今之经过，及其所见所闻可喜可悲之事实，用白 话演为章回体之小说，每月撰述一回或二三回，每回之字数 至少须在三千字以上，用批文格缮写清楚，以便批改；如为 短篇小说，则字数多寡不拘，每月只改一篇或二篇，统计不 逾一万字为度。二、函授小说，并无所谓讲义，只有一诀，即 ２ 大清三杰：曾国藩　左宗棠　彭玉麟 任写何种人物，必须体会神情，使其言语行动，如见如闻；凡 写数人同在一地，务勿忘却旁人之言动神气，致如木偶，凡 写一人之面貌衣着，必细状其特殊之点；凡写屋宇风景，必 如图画，不可仅写大略；凡叙事情，若非万不得已时；切勿 用追述补叙之法，致使读者坠入五里雾中，误为尚在叙本段 之事也 （哲身所长即此数点）。凡未到过之地方及未见过之人 物，切勿虚拟，以致描写不真，转形见绌。凡用此诀，直写 小说，无论如何，必已可观，故无所用其长篇讲义。若在平 日观摹，则写情当取 《红楼》，写社会当取 《儒林外史》，而 近人所著、亦不外此渊源 （哲身之 《官眷香梦记》、《香国春 秋》，恨水之 《啼笑姻缘》都可作课本读）。三、函授小说，每 月束修，姑定十元；最短之毕业期，以六个月为限；来函及 稿，均寄上海麦家园新华书局转。四、未经函授以前，面谒 恕不接见，空函问讯，亦恕不复，实因撰著时间，别有特约 工作，身心苦难分配，幸恕谅之。予既代哲身改订简章后，复 有通告一则如下，愿学诗文小说者鉴，仆自设家庭工业社以 来，久已不收遥从弟子，而各省来函请业者，仍不乏人，栩 实万无余暇及此。兹有老友二人，皆设函授社于上海，爰为 介绍如次：一、凡愿学诗文者，可向周拜花先生请业，其通 信处，在上海维尔蒙路尚德里一号。二、凡愿学小说者，可 向徐哲身先生请业，其通信处，在上海麦家园新华书局。可 请直接函索章程。二君都系饱学之士，必能使学者满意也。日 来哲身，忽以前代大众书局所作之 《曾左彭三杰传》索序于 予，翻阅一过，颇觉聚精会神，亦未脱其本来面 目，读者视 为小说固可，视为前清之掌故学亦可。然予久已谢绝代人再 徐哲身小传 ３ 作小说之序跋等事，无已乃将以上各文归集一处，作为哲身 之小传，免破吾例云。 泉唐天虚我生陈栩作于家庭工业社 中华民国二十一年三月三 日 自　序 １ 自　　序 余 自六龄就傅，即喜为诗，二十游泮后，始识诗者持也。 兴观群怨，范围弗过，品汇事物，曲成弗遗；其大指达于书， 通于易，可以从政，可以处变，可以发乎天地之情，可以舒 乎山川之气；然能感觉上智，不能感觉下愚。若夫挽救浇风， 医治薄俗，其维村妇牧竖，走卒贩夫，人人能读之通俗小说 乎。余既有鉴于斯，乃废举业，而以稗官自任，以故两应乡 试，皆未获售。光绪戊申，纳粟末职，听鼓苏垣