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第 一 章
扬弃安逸
柏拉图的 “洞穴寓言”
人类乃追求意义的生物 。
柏 拉 图
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请 想像你 自己与一群 陌生人深陷在一个洞穴里 的情景 :
这些 陌生人慢慢 的在你 身边 打转 ,远远 的那堵墙上反 照 的异
象 ,使得人人 因惊恐而呆若木鸡 。令人讶异 的是 ,他们似乎一
点都不想离开这个 阴暗的地牢 。于是 ,你开始走到他们 中间,
催促他们逃 出这片 自设的黝暗樊笼 ,可是他们仍然无动于衷 。
摆在他们眼前的,只不过是光影作祟而在墙上所演 出的诡异影
像 ,并没有值得眷恋之处 。令人难 以置信 的是 ,他们活在这个
自己执意相信存在的世界里 ,却显得相当满意 。
于是 ,你独 自逃 出这个地方 。在几乎呈垂直 的岩穴 间挣扎
前进 ,在溜滑 的洞穴里一再跌倒 ,全 身布满淤痕 、血迹和伤
口,最后 ,你总算离开洞穴 ,爬进真实世界的阳光底下 。好消
息是 ,你终于 自由了;坏消息则是 ,你 的挑战刚刚才开始 :你
必须再次爬 回那个 阴暗的洞穴里 ,强迫里面那些无精打采 的洞
穴俘虏离开他们所熟悉的世界,随你一同进入外面 的天地 。
这则 “洞穴寓言” )的历史几乎和人
类一般古老 ,也难怪它被收录在西方哲学的一本经典著作 《理
想国》 )当中。在此 ,柏拉图讲述这个人们都不
愿舍离的地方 洞 穴 。
著名 的 “洞穴寓言”教给我们一些基本 的教训 ,它在生活
与领导上都是属于颠扑不破 的事实 ,那就是有时候要我们割舍
早 已习惯 的舒适 、安全环境 ,是一件非常困难 的事 。当然 ,优
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秀 的领导人都 了解改革 (亦即舍弃安逸 )可能是最令人不悦 的
(正如同那些居住在洞穴里的人的心态),但是为了求生存 ,改
革却经常是不可或缺 的举措 。在这方面 ,柏拉 图可 以助我们一
臂之力。
西方哲学之父
柏拉 图最伟大 的著作 《理想 国》,可说是源 自他生命 中受
到的两大影响 。一是他和另一位哲学大儒苏格拉底 (
的师生关系 ;一是因为柏拉 图的大半辈子都花在旁观伯罗奔尼
撒战争 ( )里数不清 的血腥战役上 ,这把 战
火在希腊乡间延烧 了 年之久 。柏拉图在苏格拉底的师 门中,
虽然经历 了极为丰富的知识洗礼,但是时间却很短暂 。由于当
时政治动荡不安 ,苏格拉底卷入严酷 的争斗之 中,被雅典贵族
之 间的内斗 、政变与反革命运动搅得心焦力瘁 。后来他被控 以
“腐化并灌输雅典青年无神论思想”的罪名,判处死刑。为此,
柏拉 图一辈子都没有 原谅他 的政府 。而且 ,身处一个 战乱近
年 的世界 中,想 当然耳 ,他变成一个愤世嫉俗 的人 ,对雅
典的军方和政治领袖全都抱持不信任 的态度 ,他认为这帮人正
在毁灭他 的国家 。
这两股影响力 哲人 的智慧与战争 ,相互纠结 ,锤炼 出
柏拉 图的组织最佳结构与管理 的信念 (当然 ,当时柏拉 图所构
想的是关于 民族 国家 ,而今 日我们 的兴趣则在于现代企业 )。
《理想 国》一书不论在哪一个时代 ,都能提供丰富而实在 的领
导原则 ,或许这正是个 中原因。为 了切合题 旨,我们将把焦点
只放在这本书的一小部分上 ,也就是柏拉 图的 “洞穴寓言”。
这则寓言是 《理想 国》书 中最震撼人心的启示
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