心碑不灭——开封府题名记碑里的人和事.PDFVIP

心碑不灭—— 《开封府题名记》碑里的人和事 来源：中国纪检监察报 发布时间：2018-02-28 09:02 《开封府题名记》碑现存于开封市博物馆，是目前我国发现时间 较早、记载人名最多的地方官员题名记碑，也是开封市博物馆的 “镇 馆之宝”。 此碑高214 厘米，宽96 厘米，厚24 厘米。碑额篆刻 “开封府题 名记”六字，碑文为楷书，共21 行。该碑内容是从宋太祖建隆元年 （960 年）至宋徽宗崇宁四年（1105 年）146 年间历任开封府长官名 录，共计183 人次。 纵览《开封府题名记》碑，其中有宋太宗赵光义、宋真宗赵恒， 他们在没有即位之前，都担任过开封府尹；一些著名的政治家和文学 家也名列其中，如范仲淹、蔡襄、包拯、欧阳修等。 《开封府题名记》碑原立于北宋开封府衙署之中。上世纪六十年 代，因修人防工事，石碑被撂在大街上。直到1971 年，它被运回开 封市博物馆收藏。1990 年，经鉴定为国家一级文物。 北宋时期，为强化吏治，政府采取一系列措施。各级官厅各立本 厅历任官员题名碑，记录官员姓名、官职、到任和离任日期。这种 “题 名”制度在西晋时就已经出现，到了北宋更为盛行。宋人苏颂说：“府 寺题名，所以记初拜职者官秩、名氏暨临莅之岁月，盖有司荣事任而 惊位著也。”苏颂的话，言简意赅，一是道出了题名使为官者有一种 荣誉感，二是提醒他们在荣誉感之后更要有一种责任感。司马光在《谏 院题名记》中说，题名记可使众人 “历指其名而议之曰：某也忠，某 也诈，某也直，某也曲”。对贪渎者，老百姓指名唾骂；对尽责者， 老百姓指名褒奖，题名记也是一种道德教化的方式。 当时的开封府号称 “天府”或 “京府”，宋廷对其长官的选拔尤 为慎重。但纵观历任开封府长官，真正做得好的只是少数。因为开封 府是官僚、猾吏、宗室、商人等角逐各自利益的重镇，开封府长官夹 置其间，裁量甚难，因此其任期都不长，像走马灯一样，很多人只有 几个月，更甚者只有几天。 不过，也有做得好的开封府尹或开封知府（开封府尹不常设，一 般由宋朝宗室兼任，其他人担任此职称开封知府）。元代诗人王恽在 瞻仰了《开封府题名记》碑后写道：“拂拭残碑览德辉，千年包范见 留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”王恽看到石碑时，感叹 包拯和范仲淹的英名，把世上的贪官污吏比作院中柏树上盘旋飞舞的 乌鸦，即使在千百年之后，其正气 “霜威”，仍能予以震慑。 当站在这座碑前，看到这些闪闪发光的名字时，会情不自禁想起 他们的丰功伟绩，生出崇敬之情。他们都有刚正不阿、清正廉洁的品 格，都有忧国忧民、先人后己的情怀，所以他们的名字永远镌刻在开 封府的历史上，受到世代百姓的敬仰。 忧国忧民的范仲淹 范仲淹，《开封府题名记》碑中第五十四任知府。提起他，我们 都会想起千古名篇《岳阳楼记》中那耳熟能详的名句—— “不以物喜， 不以己悲”；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 范仲淹直言忠谏，他在朝时，曾因为与宰相、宦官等权奸作斗争， 数次遭到贬黜。宋仁宗景祐二年（1035 年），范仲淹因在苏州治水 有功，被调回京师，任开封知府。他在任期内大力整顿京城官僚机构， 剔除弊政，只用几个月的时间，就使开封府 “肃然称治”。 纵观范仲淹一生，他忧国忧民，在布衣为名士，在文场为大家， 在学堂为益师，在州县为能吏，在边陲为名将，在庙堂为良相，一生 出将入相，身体力行，勤政爱民，刚正廉洁。 史家赞曰：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹 诸贤，无愧乎此。”金人元好问评价范仲淹 “求之千百年间，盖不一 二见”。抚今追昔，令人慨叹良多。范仲淹直言忠谏的风骨人品和造 福一方的人生境界所达到的人格高度，让今天的一些蝇营狗苟的官场 中人对镜而视，肯定会自惭形秽。 一身正气的蔡襄 蔡襄，《开封府题名记》碑中第八十八任知府。宋仁宗至和元年 （1054 年），蔡襄以龙图阁直学士权知开封府。虽任期不满一年， 但在短时间内却取得了不小的成绩，他大刀阔斧地整顿吏治，史称 “襄精吏事，谈笑剖决，破奸发隐，吏不能欺”。 据文献记载，蔡襄权知开封府期间，以奏请仁宗整顿 “宫市”一 事影响最大。 “宫市”是北宋宫廷派人到市场采购物资的一种制度， 目的是保证宫廷的物资供应，但担负采办之事的宦官却往