西方现代派和金瓶梅研究作业.docVIP

浅析西方荒诞派戏剧艺术特征 荒诞派戏剧现代戏剧流派Z-o荒诞派戏剧是对西方现代派文学屮的“荒诞文 学”的发展，是第二次世界大战以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法 国，50年代在巴黎戏剧舞台上上演了尤内斯库、贝克特、阿达莫夫、热内等剧作 家的剧作。这些剧作家在20世纪20年代流行的超现实主义文学影响下，特别是在 阿尔托戏剧理论的影响下，打破了传统戏剧的写作手法，创作了一?批从内容到形式 别开生面的剧作。荒诞最有概括性的含义是：人与世界处于一种敌对状态，人的存 在方式是荒诞的，人被一种无可名状的异C力量所左右，他无力改变自C的处境, 人与人、人与世界无法沟通，人在一个毫无意义的世界上存在着。这种“荒诞”观 集屮体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪。荒诞派戏剧的代表作主耍有 贝克特的《等待戈多》、尤内斯库的《禿头歌女》《椅子》，热内的《女仆》《阳 台》，品特的《一间屋》《生口晚会》等等。 在荒诞派戏剧中，人只是一个作为抽象的意义存在着。在荒诞派戏剧家看来， 在一个物欲横流、道德泯灭、金钱至上、信仰缺失的社会，人物已经丧失了生存的 意义，丧失了本性，丧失了自身的个性，更丧失了自我。因此，荒诞派戏剧淡化人 物性格。剧本屮的很多人物都没与名字，有的是用表明身份的称谓，比如：房客、 孩子妈、孩子爸、教授、女学生、残疾人、革命者等等。比如尤内斯库的《秃头歌 女》一剧小，一对夫妇谈着一些无聊的话题，看似中规屮矩，实则毫无意义。当他 们谈到一刈叫博比?沃森的人，他们忽然发现这一家人都叫博比?沃森。在这个家 庭屮，究竟谁是谁，无法用名字区分。剧作家以这种方式处理人物，并非随意而为 之，而是以此表明在这个荒诞的世界上，人已经丧失了口己的个性，人与人之间毫 无差别。又或者如《等待戈多》里面的两个流浪汉。作家的所要表现的并不是人物 的性格，而是耍表现人类的荒诞的存在。不管人们具有怎样的个性，在充斥着金钱 与物质的社会，在人们盲目追随流行文化的社会，人们终将丧失自我。 如果用传统的戏剧标准来衡量的话，荒诞派戏剧一无是处。但荒诞的意义就在 于此。荒诞就用背叛传统戏剧艺术手法的荒诞形式来诠释一个他们认为荒诞的社会。 情节没有逻辑可循，结构不存在稳定性，人物都是畏琐而卑微的无意义存在体，一 切言行都不具有意义和价值。荒诞派的艺术手法直接喻照社会生活。因为荒诞派作 家并不追求传统作家所追求的那种意义，也不以拯世者自居，他们不把自己推上救 世主的神圣位置。他们也不把文本当作一种具有伟大启蒙力量的知识体。文本就是 他们获得此在快感的存在方式。他们的艺术要表现的是包括他们口己在内的荒诞世 界。所以，完整的情节、连贯的结构、清晰的人物都是传统戏剧威逼荒诞戏剧的暴 力手段。隐藏在那些艺术形式下的是一种神话般的话语原型，是一种后现代所极力 反抗的宏大叙事结构。是理性控制的操作范式，是逻辑导引下的意识流动，是时空 构筑的信仰十字架。荒诞派戏剧里，一切都没有了。不去反抗和抱怨命运的上帝早 己安排好一切，人的唯一任务就是不断重复那些没有逻辑、没冇连贯性、没冇任何 意义和价值的言行。人类原以为存在的理性或概念、人类用来交流的语言和符号、 人类口身据以骄傲的文明历史都成为了没冇确定性和整体性的碎片，成为了互不相 干的孤立单元。因此人类的交往既不可能也没必要。人的存在丿力史就是见证孤立的 生命碎片在无序的时间瞬间飘落。世界就是荒诞和虚无。就彖当年尤奈斯库给荒诞 下的定义：“荒诞是指缺乏意义，……和宗教的、形而上学的、先验论的根源隔绝之 后，人就不知所措，他的一切行为就变得没有意义，荒诞而无用。” 荒诞派戏剧作家深受存在主义哲学的影响，在他们看来人牛如梦，世界荒诞不 经，所以人生是荒诞的。为了表现这样一个荒诞的世界与人的荒诞的生存状况，他 们打破了传统戏剧的表现方式，把荒诞的社会展现在观众的面前。作为一种艺术形 式，作为一个时代的产物，荒诞派戏剧屮所表现的悲观情绪，它的“反戏剧”的表 现形式，开创了现代戏剧表演的先河。 浅议黑色幽默文学的艺术特色 上世纪60年代美国文坛，许多作家的创作风格呈现出相似性：单纬性的人物性 格，人物与感情被有意地割裂，滑稽、怪诞，对悲剧材料异乎寻常地处理，散乱、 分离的叙述结构;对现实不可靠的清醒认识和超脱的观望;不分善恶，无功无利的模 仿、嘲笑等等。他们引起了读者和批评家的注意。1965年，弗里德曼出版了包括他 自己在内的十三位作家的作品片段选集，名为《黑色幽默》。这些作家没有集会、结 社，也没有共同纲领、宣言，但他们的作品却以相似的面貌出现在当时的美国文坛。 由于这种相似性，他们被称为“黑色幽默”派。 黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法。“黑色”代表死亡，是可 怕滑稽的现实，“幽默”是有意志的个体对这种现实的嘲讽态度。幽默加上黑