人文社会科学十万个为什么 军事学分册1.pdf

第 1 页 古希腊 ，有这样一个传说 ：天神普罗米修斯从天上 盗火种送给人类 ，使人类学会 了火的使用 ，主神宙 斯对此十分恼火 ，为 了抵消火给人类带来 的巨大好处，他决定 让灾难也 降临人 间 。他用泥土制作 了一个绝顶美 丽的女人， 取 名“潘 多拉 ”，意为“被 授 予一切 优 点 的人 ”，并 交给 潘 多拉 一个密封 的盒子 ，里面装满 了祸 害、灾难和瘟疫 ，让她 来 到人 间。被好奇心驱使 ，潘多拉打开 了那只盒子 ，里面所有 的灾 难、瘟 疫和祸 害立 刻都飞 了出来 ，从此人类 开始饱 受灾难、瘟 疫和祸害的折磨 。而 “潘多拉魔盒 ”也就成为会带来不幸 的 代名 词 。 给人类造成 巨大不幸 的战争 ，也并不是一开始就有 的。 战争 的潘 多拉魔盒 ，就是被名 叫“私有财产和 阶级 ”的怪 东西 打开 的。 从原始群这个人类社会 的雏形开始 ，到逐步进化为血缘 家庭这个人类社会最早 的组织形式 ，再过渡到 出现母系 氏族 公社这个原始社会基本 的社会经济单位 ，人类大约经历 了二 三百万年 的时间。由于生产力低下，人们需要依靠集体力量， 才能保证社会生产 的正常进行 ，所 以在这一漫长的历史时期， 人们集 体居住 ，共 同采集、狩猎 食物 ，平均分配共 同获 取 的有 限的劳动产 品，过着原始共产主义 的生活 ，从来没有发生过 战争 。 随着原始社会 的发展 ，由几个 氏族或胞族组成 的部落开 始 形 成 。各个 部 落 都有 自己的名 称、方 言、宗 教、习俗 和 生 存 活动 的地域 ，并把这种地盘上 的天然资源视为 己有 。随着人 第 2 页 口的增多、部落 的扩大，为 了争夺土地、河流、森林和扩展生存 地域，部落与部落之间也开始发生 了武力冲突，但这只是原始 状态 的战争，并不是严格意义上 的“战争 ”。 原始社会后期，由于生产工具和技术 的改进，个体劳动在 生产中的作用 日益增大，并且有了剩余物 。土地逐渐变为私 有财产 ，交换也发展起来 。氏族 内部贫富分化 ，氏族首领成为 富有者，而且具备 了奴役他人劳动 的必需条件，奴隶制终于产 生 。部落之 间的掠夺 战争频繁起来 ，列 宁指 出：“私有制 引起 了战争，并且会永远 引起战争。”奴隶社会 以来发生 的战争，彻 底改变 了原始社会的战争性质 ，使战争开始转变成政治的工 具，成为解决阶级之 间、民族之 间、国家之 间、政治集 团之 间矛 盾的最高斗争形式，从而 出现了掠夺和反掠夺、压迫和反压 迫、侵略和反侵略的战争 。 年 月 日，中国人民解放军部署在厦门地 区的炮兵骤然开火，开始了封锁金 门之战。但 到 了 月 日，毛泽东及 中央军委作 出决定：“今后逢双 日 对任何 目标一律不打炮 ，使国民党人员能走出工事 自由活动， 晒晒太 阳，以利其长期 固守；逢单 日可 略为打一点炮 ，炮弹一 般不超过 发 。”为什么从万炮齐发到打打停停 ？这其 中的 奥妙全在于“政治 ”。 关于战争与政治的关系，克劳塞维茨在其著作 《战争论》 第 3 页 中提 出 了精 辟 的论 断 ： “战 争 是政 治通 过 另一 种 手 段 的继 续 ”，“战 争 从 属 于 政 治 ” 战争产生于政治 。任 何事物发展 的根本原 因，都在于其 内部的矛盾 。战争也是如此 ，其发生、发展 的根本动因，在于 社会的矛盾性 。这里所讲的社会矛盾 ，简称为政治 。通常，政 治表 现 的形态 是 非暴 力 的 。若 运 用 非暴 力 的手 段 仍 无 济 于 事 ，而双方矛盾发展到了十分尖锐 的地步 ，那么就会诉诸于武 力，从而爆发战争。 马克思主义认为 ，政治是 目的，战争是手段 ，战争必须服 从政 治 。人类社会 的历史表 明，战争爆发与否取决于政 治矛 盾激化的程度，除此以外，战争规模的大小、持续时间的长短、