大河流域的文钱明曙光.pptVIP

古印度 古巴比伦 古埃及 中国 在人类社会的发展历 程中，土地肥沃、水 利资源充沛 的大河流域 促进了农业 的发展，孕 育了人类社 会的早期文 明。 黄河、长江 底 格 里 斯 河 幼 发 拉 底 河 授课教师：马明月 第17课 大河流域的文明曙光 啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。 1.给干旱少雨的埃及带来了充沛的水利资源。 2.定期泛滥，使尼罗河谷成为粮仓。 你知道吗？ 1.BC4000多年前，出现“州”，这是古代埃及的雏形。 2.BC3500多年前，经过长期战争，形成上埃及和下埃及。 3.BC3100多年前，上埃及征服下埃及，统一的奴隶主专制国家建立。 狮身人面像 古巴比伦城中被称为世界七大奇迹的“空中花园”（创作于16世纪的想象图） 汉谟拉比像 世界古代第一部比较完备的 成文法典是—— 《汉谟拉比法典》 法典由序言、正文和结语三部分组成。全部内容刻在一根黑色的石柱上，石柱高2.25米，底部周长1.9米， 顶部周长1.65米，它分为浮雕和文字两部分。浮雕为太阳神沙马什端坐在宝座上正把权标授予站在他前面的汉谟拉比。文字共约8000字，用楔形文字书写。 是保护奴隶主利益的法典， 体现了奴隶制的残酷性； 在同等级公民中实行同态复仇法。 材料阅读 思考:《汉谟拉比法典》维护的是谁的利益？ 以眼还眼，以牙还牙。 An eye for an eye And A tooth for tooth. 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ———《汉谟拉比法典》 　 今天，在某些印度农村，你会看到有些人走路时要脱掉鞋子避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为某个村子的人工作，却不允许住在村子里；他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的学校。他们中，大约2／3的人目不识丁，只有7％的人能喝到洁净的饮用水。公共汽车上哪怕有空座他们也不能坐下……就连死了，也要埋到人迹不到的地方。 种姓制度 等级 名 称 社会阶层 职权和义务 1 2 3 4 祭祀贵族 国王和各级官吏 社会最底层的劳苦大众 掌握神权 掌管军事和行政大权 向国家缴纳赋税 从事各种低贱的职业 从事农、牧、工商业的小生产者 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 “种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级，会带来什么后果？ 思考？ 会引起很多人对他的反对和批判。 1.佛教兴起的时间、创始人、教义。 .创始人: .教义: BC6世纪 乔达摩·悉达多 “释迦牟尼” 众生平等 消除欲望，忍耐顺从 .时间： （局限性） （进步性） 尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制汉谟拉比法典， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级。 前6?世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。 * * * * * *