岳麓版高中历史必修三 第3课 汉代的思想大一统 名师精编课件(26张).pptVIP

春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。 是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息， 然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 “令后学者有所统壹，为群 。” ——《汉书.董仲舒传》 “春秋 者，天地之常经，古今之通谊也。” ——《汉书·董仲舒传》 “唯 ,天下受命于天子” ——《为人者天》 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以 之，不知自省，又出怪异以 之，尚不知变，而伤败乃至。” ——《汉书·董仲舒传》 儒首 大一统 天子受命于天 谴告 警惧 董仲舒新儒学体系的主要内容 提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张 宣扬“君权神授”的政治思想和相应的天谴论 提出“三纲五常”的道德标准 目的 儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。 儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准，从而确立在中国传统文化的主流地位。 “罢黜百家，独尊儒术”在我国政治史和思想史上的作用？ B 汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的: A“己所不欲勿施于人” B 民贵君轻 C 性善论 D 大一统思想 D 促进经济发展 罢黜百家独尊儒术 不甘无为淘汰黄老 武帝时 国力渐强 巩固大一统促进经济发展 谢谢大家！ * 第3课汉代的思想大一统 汉代的思想大一统 汉高祖刘邦 汉代思想的大一统 汉武帝 第3课汉代的思想大一统 西汉初的黄老之学 罢黜百家，独尊儒术 西汉初的黄老之学 “黄”指黄帝的学说，传说黄帝善于养生并得道成仙。 黄帝 老子 黄老之学的两方面 治国 汉兴，接秦之敝，诸侯并起。民失作业而大饥馑， 凡米石五千，人相食，死者过半。 高祖乃令民得卖子就食蜀、汉。 天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷， 而将相或乘牛车。 上于是约法省禁，轻田租， 十五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民 ——《汉书·食货志》 从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 汉惠帝 萧何 曹参 西汉初黄老之学兴起 原因 主观：吸取秦亡 教训 客观：经济残破， 百废待兴 罢黜百家，独尊儒术 汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 董仲舒： 中国古代著名的思想家。 （前179——前104年）广川人（今河北景县人）向汉武帝提出“罢黜百家 独尊儒术”的主张，创立新儒学。 春秋繁露书影 董仲舒新儒学的思想内涵 思想来源： 以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 理论基础： “天人感应”学说 思想核心： 大一统（“新”所在） *