岳麓版高中历史必修一第1课 夏商制度与西周封建名师精编课件（38张）.pptVIP

5、宗法制和分封制的关系 A 西周政治制度的两大支柱，互为表（分封制是宗法制在政治上的表现）里（宗法制是分封制的血缘纽带） B 在家中、族内是宗法制，上升到国家就是分封制 C 分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制，保证了分封制的顺利推行和稳定实施。 二、西周的政治制度 3、维护的工具：礼乐制度 礼是维护宗法、分封等级制度的典章制度和礼仪规定，是各级贵族的生活准则。 阅读课文第4页材料《周礼》。 乐是与礼相应的乐舞，配合礼的进行 《论语》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出。” 周公制礼作乐 聘礼 朝礼 飨礼 射礼 祭礼 丧礼 婚礼 冠礼 八 礼 “是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。” (《史记》卷23《礼书》) 礼 礼 经国家，定社稷， 序民人，利后嗣也。 礼乐制度 ■定义：文化制度。 礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。相传周公制礼 ■内容：规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等上千种， ■目的：规范贵族身份，使社会形成贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，达到社会和谐目的。 宗法制是分封制的原则，分封制是宗法制在政治上的体现；礼乐制度是维护宗法制和分封制的工具。 礼乐制——维护分封制和宗法制 表面上是文化制度，实质上是一种等级制度、政治制度 统治阶级最高一级礼服。 西周一般贵族服饰 天子——驾崩 诸侯——薨 卿大夫——卒 士——不禄 平民、奴隶——去世 等级 乐队 乐舞 王 四面 八佾 诸侯 三面（缺北面） 六佾 卿大夫 二面（缺北和东） 四佾 士 一面（只有南面） 二佾 ① 神权与王权相结合。 ②以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构。 ③最高政治集团尚未实现权力的高度集中。 三、中国早期政治制度的特点 禹→启，王位世袭制确立 逐渐解体 夏朝： 商朝： 西周： 春秋战国： 古代中国早期政治制度的演化 创始 发展 臻盛 已有一套行政管理制度 宗法制:核心 分封制 礼乐制度 古代中国早期政治制度的特点 本课小结 互为表里 王位世袭制 延续到1912年清朝灭亡 分封制 西周末期逐渐瓦解，秦朝时消亡。 宗法制 是核心;延续至今，仍有所体现。 * * 黄帝打败炎帝，炎帝避往南方，炎帝部族多归属黄帝；后黄帝又打败在南方反叛的蚩尤，迎回炎帝，和黄炎两部落联盟和睦相处。 * * 第一课 夏商制度与西周封建 课标要求： 了解宗法制和分封制的基本内容 认识早期政治制度的特点 第一单元 中国古代的中央集权制度 蚩尤 炎帝 黃帝 远古英雄时代的历史 阅读材料： 1、相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的，这种方法称为“禅让制”。 2、“禹子启贤，天下属意焉……及禹崩，虽授益……故诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。” ——《史记·夏本纪》 从原始社会末期到奴隶社会，制度上产生了什么巨大变化？ 变化：由禅让制到王位世袭制 一、夏商两代的政治制度 1、夏朝的政治制度 1）时间及建立者：公元前2070年，禹 2）政治： A 出现了凌驾社会之上的公共权力 B：出现王位世袭制（父传子，家天下） 一、夏商两代的政治制度 2、商朝（约前1600年－前1046年）　 1）内服与外服制度 商朝的内外服制度 内服 北土 东土 西土 南土 什么是服？ 服：“服事天子也。”（引自《周礼》） 什么是内服、外服？ 从《史记》材料可知内外服制度有何特点？ “殷道衰， 诸侯或不至 。 殷复兴， 诸侯归之。” ——《史记》 特点：商王对外服的控制力有限 殷商甲骨卜辞 “国之大事， 在祀与戎。” ——《左传》 “殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后礼。” ——《礼记》 从上可知，商朝政权有何特点？ 一、夏商两代的政治制度 2、商朝 2）政权特点：神权色彩 原因：商王对外服控制力有限，不得不依靠垄断神权来强化王权 内容：商王既是王朝元首又是群巫之长 疆 域 不 断 扩 大 ←殷墟宫殿区遗址 鎏金铜面具（蜀方地区出土文物） 殷墟商王武丁宠妃妇好墓的葬坑（按原样复原） 兽面钺（殷墟妇好墓出土） 妇好，商王武丁的妃嫔，曾率兵征伐羌、夷、土方等族、方国。她一次伐羌用兵达13000人。 （公元前 1046年 ） 西周战车（模型） 二、西周的政治制度 分封制 宗法制 礼乐制 西周政治制度的 主要制定者周公 重点 （一） 分封制 定义：（又称封邦建国）周天子把一定的土地和人民，