试论西游记中孙悟空成佛之前的妖性.doc

试论《西游记》中孙悟空成佛之前的妖性 内容提要：《西游记》是一部大家都喜欢读的古典小说。在作品中，孙悟空是 一个具有奇幻色彩的神话人物。孙悟空的形象魅力在于它的妖气而 不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受礼教约束。 关键词：《西游记》 孙悟空 妖性 《西游记》是一部以神话为题材的浪漫主义作品，它是中国神魔小说的开 山之作。它的读者广泛，男女老少皆宜，不管是谁，都能从阅读作品中得到极 大的乐趣。《西游记》还被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫 画，版本繁多。甚至在口本等国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式 众多。《西游记》之所以能产生这样广泛的影响，是因为《西游记》作为一部 优秀的神魔小说，在塑造形象的构成上，艺术特质和文化内涵各方面，无不渗 透着深刻的精神渊源，特别是它在形象塑造上，将人物的生动性、巧妙性、传 奇性进行了融合，创造出了深刻鲜明的形象。 《西游记》集中塑造了神、人、妖三界的数百个奇异形象，所创造的人物 形象都有很强大的生命力。《西游记》中是大多以动物为主角的，孙悟空、猪 八戒便是以动物为原型，它们的动作及习性特征给读者留下了生动活泼的印 象。在《西游记》的故事中，特别是在第十三回至第一百回一唐僧师徒四人在 取经的路途上，都讲述了动物世界中所发生的故事，几乎所有的精怪都是由动 物变化而成的，如“牛、象、鹿、虎、羊、豹子、蝎子、老鼠、金鱼、狐狸、 六耳獗猴、大鹏、蜘蛛、蟒蛇、犀牛、蟆蚣、黑熊等构成了独特的动物王国。 再如从花果山的群猴、豹头山的豹子、青牛山的牛精，一克到五彩缤纷的海底, 都是精彩纷呈的动物世界1)13°,而且里面的每一个精怪都有自己独特的魅力 和性格特色。尤其突出的是作品中的孙悟空形象，它不仅具有猴子的外形灵巧 多变的特点，而且又有各种复杂情感，如虚荣、冒失、顽强、勇猛，其至更令 人神往的是他的神通广大。这是现实生活中任何一只猴子所不具有的，也是令 它们羡慕和向往的。在《西游记》早期的《唐三藏取经诗话》中，猴行者虽然 是猴精变化而来的，却还是一位“白衣秀士”，而到《西游记》中，孙悟空完 全就是一个猴子的形象，更突出了孙悟空的动物原始形象及神话色彩。 《西游记》全书可以分为三个部分：第一部分是第一回至第七回，交代了 孙悟空的出身和他大闹三界的故事；第二部分是第八回至第十二回，写唐僧取 经的原由；第三部分是第十三回至第一百回，写孙悟空、猪八戒、沙僧三人护 送唐僧到西天取经的过程，一路上经历了九九八十一难，终于到达西天，见到 佛祖如来并取得真经，回归故乡，师徒四人也修成正果成佛。虽然第三部分取 经故事是书的主体，但第一部分却是全书中最生动和精彩的部分。因为那是孙 悟空非凡的出身，成仙得道的过程，在他还未被世俗礼教规范所代表的天界收 服之前，大闹了三界，是一只神通广大，蔑视权威、敢于造反、“瞎搞胡闹”、 积极乐观的“妖”猴。他是一个充满奇幻色彩的神话人物，他的魅力在于它的 妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受礼教约束。正是他 的这种大无畏的斗争精神为下文取经路上一系列惊心动魄的战斗做了充分的 准备。也正是这“妖”猴，用积极乐观的斗争精神，才能一路保护唐僧和其他 两位师弟的安全，使西天之行获得了成功。 一、孙悟空的妖形一猴精。 那么，为什么说孙悟空有妖气呢？什么是妖？妖，即有神通的非人类。因 此，妖的首要条件是非人类，就是人类以外的生物，他们的外型与人不同；其 次是他们要有变化的本领，要有法术，有智慧。在《西游记》中，许多妖怪是 动物变化而成的，也就是说它们具有动物的外形，但能象人一样讲话，象人一 样行走、生活；它们更有法力，会神通、懂变化，有智慧，会耍计谋。如，“蜘 蛛精的肚脐里可以冒出丝绳，织成大网罩人；金翅鹏精翅膀一扇就有几千里， 风起云涌；玉兔精跑得飞快；白老鼠精住在三百里深的地洞里，性格刁钻狡猾” 2)60 O各个形象生动有趣，个性鲜明。再如猪八戒，他本来是天上的神仙，因 为触犯天规，被玉皇大帝贬下凡间，投胎做了畜生，变成了一只猪妖。猪八戒 所表现的外型，便是猪的形象：猪脑袋、猪身子，而且带有猪的各种习性：贪 吃、爱偷懒、遇到困难就退缩而且还好女色。在取经的路上，他各种各样不好 的习性都一一表现出来，爱发牢骚，遇到困难打退堂鼓，喜欢漂亮女性、女妖, 给孙悟空捣点乱，但同时在一路的西行中它也在不断地进步，和孙悟空一起除 妖，有时其至能细心地提醒孙悟空不要心急，和师父、师兄弟及龙马的感情很 不错，最终也修成正果。尽管猪八戒身上存在许多毛病，都是可爱、可笑的， 读者其至还会喜欢。而作为《西游记》的主角，孙悟空更是将猴精灵的“妖” 性表现得淋漓尽致。孙悟空是一只石猴，是东胜傲来国花果山上的一块仙石受 天地灵气所生“盖自开辟以来，每受天真地秀，口月精华，感之既久，遂有