岳麓版高中历史必修三 第14课 理性之光 名师精编课件（25张）.pptVIP

课程标准： 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的 观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 主要内容： 一、17、18世纪的政治现状及追求 二、17、18世纪的思想较量 三、回味启蒙运动与人文精神 人文精神也译作“人文主义”“人道主义”。广义：指始于希腊的一种文化传统。狭义：指文艺复兴时期的一种思潮。 　　（1）强调人的地位和价值。 　　（2）肯定世俗生活的享受和乐趣。 　　（3）崇尚理性和科学，关注对人、社会和自然的研究。 人活着的意义是什么 希腊先哲的精神觉醒 文艺复兴（意大利） 人应该过怎样的生活 宗教改革（德国） 人应该过怎样的宗教生活 启蒙运动（法国） 人应该过怎样的政治生活 材料一 “宗教改革”后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在 各个国家都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还 占据着相当的地位，虽然罗马教廷已经不占统治地位了，分裂了， 但神学思想留下来的东西还是在人们的脑子里占相当地位。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 材料二 路易十四（1643～1715） ：“朕即国家”。 路易十五（1715～1784） ：“我只是从上帝那里接受王冠，制 定法律的权力属于我一人，不依附于他人，也不能让别人分享。” 17、18世纪欧洲的政治状况 材料三 十八世纪法国社会划分为三个等级。 ①教士。总人 数不到全国人口的 1% ，占有 30% 土地。 ②贵族 。③第三等 级。第三等级与前两个特权等级的矛盾是主要矛盾。第三等级没有“历史权利”可以争取，只能诉诸于“自然权利”也就是一般的人权。 17、18世纪欧洲的政治状况 材料一 世界上的一切都是上帝按照一定秩序安排的，上帝创造的人类社会也存在着不变的严格的等级秩序。其中高一等级的人必然统治低一等级的人，而低一等级的人必须服从高一等级的人。 ——托马斯·阿奎那：《阿奎那政治著作选》 材料二 英王詹姆士一世宣称：“上帝直接赋予了世袭君主以神圣不可侵犯的最高权力，人民的全部义务就是无抵抗的服从。” ——吴恩裕：《西方政治思想史论集》 17、18世纪的欧洲政治状况如何？新兴的资产阶级为 此提出了哪些政治要求？ 17、18世纪欧洲的政治追求 人文主义： ①以人为中心。 ②追求现世的幸福。③注重智慧、科学和创造。（文艺复兴） 信仰至上：独立、平等（宗教改革） 挑战权威：宗教的权威、世俗的权威 17、18世纪欧洲的政治现状 封建专制统治与天主教会压迫；其中封建专制统治 尤其突出 查理一世画像 1649年1月30日的伦敦，清冷而阴暗。广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。 历史会铭记住这一刻，因为，这在人类历史上还是头一次：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。 17、18世纪欧洲的政治追求 17、18世纪欧洲人为什么会有这样的政治追求？ 资本主义进一步发展，资产阶级在思想领域反封建和反 教会的斗争也深入发展。 文艺复兴与宗教改革，人们思想进一步解放。 自然科学的发展，人们有了更多的自信。 教皇是“两足禽兽”,基督教传教士是“文明的恶棍”，宗教裁判所的罪恶甚于拦路抢劫的强盗，强盗只要金钱，而宗教裁判所则要剥夺人们的一切，包括思想和生命。 一切享有各种天然能力的人，显然都是平等的；……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？ 结合材料概括伏尔泰的主要观点？ 我不同意你说的每一个宇，但我愿誓死捍卫你说话的权利。 批判天主教会 主张自由与平等 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 “自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现了。” “必须建立一种全新的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。……统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。” 结合材料概括卢梭的主要观点？ 天赋人权 私有制是不平等的根源 社会契约、人民主权 “每个人都生而自由、平等” 不平等 “自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现