河北省沧州市七县2018_2019学年高二历史上学期期中联考试题.docVIP

PAGE 10 - 2018-2019学年高二第一学期期中考试 历史试卷 说明：1．本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，总分100分，考试时间为90分钟。 2．第Ⅰ卷为单项选择题，请将答案涂在答题卡上，共60分。第Ⅱ卷为材料题，请 将答案写在答题卡相应的位置上，共40分。 第I卷 选择题（共60分） 一、本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的。 1．法国《人权宣言》称：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的 自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得 由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是 A．“己所不欲，勿施于人” B．“兼爱、非攻、尚贤” C．“不尚贤，使民不争” D．“法不阿贵，绳不挠曲” 2．墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光 学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。这 A．导致了中国古代科技逐渐落后 B．反映了统治政策影响文化走向 C．体现了生产力发展的必然结果 D．起因于汉代儒家思想占统治地位 3．柏杨先生评价说：“这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策……光芒万丈 的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单调的儒学思 想的时代。”柏杨先生评价的“国策”是 A．罢黜百家，独尊儒术 B．君主专制，天下一统 C．君权神授，天人感应 D．大兴文治，反对暴政 4．司马迁在《史记》中有这样的记载：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。 通一技之士咸得自救，绝伦超奇者为右，无所阿私。”从材料中可以得知 A．汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术” B．秦始皇的焚书坑儒 C．诸子百家在汉武帝时期依旧十分活跃，并得到汉武帝的择其善而用之 D．隋唐以后的科举取士 5．宋代，佛教认为世界不是真实的存在，只是幻相，儒学家反对这种观点。在宋代儒学 家看来，理解世界本原的核心概念应是 A．善和德 B．仁和礼 C．理和气 D．知和行 6．刘宗周对王守仁学说有一个十分精练的概括：“先生承绝学于词章训诂之后，一反求 诸心，而得其所性之觉，曰良知。……良知为知，见知不囿于闻见。致良知为行， 见行不滞于方隅。即知即行，即心即物，即体即用，即工夫即本体，即下即上，无 之不一。” 这说明王守仁的心学是 A．背离理学的基本思想 B．脱离实际的唯心主义 C．维护统治的官方哲学 D．知行合一的理论体系 7．黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下 为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又 指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲 A．主张实行君主立宪制 B．接受西方主权在民思想 C．主张恢复宰相制度 D．未跳出明君贤吏的窠巢 8．关于“封建制”与“郡县制”的争论，秦汉和唐朝是两个高潮，主要是围绕王朝行政 体制的优劣主题进行争论。明末清初，这一争论又出现一次高潮，黄宗羲、顾炎武、 颜元等人，力主“复封建”，对有关“封建”问题的讨论，寓以了新的意涵。“新的 意涵”之核心是 A．提倡经世致用 B．反对君主专制 C．挑战宋明理学 D．弘扬唯物思想 9．王祯在《农书》总序中记载：“造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯 搜开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片 夹之，盔字既满，用木檐捐之，使坚牢，字皆不动，然后用墨印刷之。”下列关于材 料中的印刷技术，说法正确的是 A．刻板费时费工费料 B．大批书版保存不便 C．出现错字易于改正 D．不适于小规模印刷 10．明代，李时珍的本草之学，重视实地考察和试验观察。徐霞客的地理之学，全由亲身 旅行各处，实际观察之后的记录。宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》，都 有工艺器械的制作过程，并有实绘的图样，还介绍了一些外来技术。这表明，他们都 A．具有理性主义学风 B．强调朴素的唯物主义思想 C．力图总结传统科技 D．受到西方自然科学的影响 11．北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人