多玛斯论潜能与实现原理.PDFVIP

J.L.A.1021-2116(2017)26PP. 1-20 1 空大人文學報第26 期（民國 106 年 12 月） 多瑪斯論潛能與實現原理 劉 仲 容 摘 要 潛能實現原理是亞里斯多德及多瑪斯重要形上原理，亞里斯多德 以此原理解釋變動，多瑪斯甚至將此原理應用到其整個神學和哲 學的建構。本文即以描述亞里斯多德起源，多瑪斯加以擴大解釋 此原理之意涵。 關鍵詞 ：潛能、實現、亞里斯多德、多瑪斯 2 劉 仲 容 多瑪斯論潛能與實現原理 3 多瑪斯論潛能與實現原理 前言 「La doctrine de l’acte et de la puissance est commel’âme de toute la philosophie aristotélicienne,approfonie et développée par saint Thomas. 」 註( 1) 「l’acte et la puissance comme principes organistateurs de toute la métaphysique thomiste. 」註( 2) (H.D.Gardeil) 潛能與實現原理，就多瑪斯而言，稱爲他形上學的第一原理並不爲過 。 從他將此原理的應用來看，不論在深度和廣度來說，爲其哲學創立了一前 後貫穿 、思想綿密的體系。 當然衆所皆知的 ，此原理並非由多瑪斯所原創，而是首見於亞里斯多 德的哲學中，而亞氏創此原理必有他當時的面臨問題。同樣的，千多年後 的多瑪斯在使用此原理時也有他所要解決的難題。這二位大師所面對的環 境有極大的差異，所以在對此原理的反省和處理上也出現了不同的思考角 度。另一方面，兩人所差距的一千多年時間，也使此原理處理問題的質量 上，較亞里斯多德時期豐富了許多。 然而，雖然如 Garrigou-Lagrange 所言，多瑪斯豐富了此原理，但其基 本理念仍舊根植於亞里斯多德思想，所以為了能正確了解此原理，必須回 溯亞氏對此原理的看法，以及他所欲解決的問題，再來看亞氏後至多瑪斯 之前此原理有無任何發展方向，這樣才能對多瑪斯使用此原理有一背景了 解。 4 劉 仲 容 一、亞里斯多德時期 潛能與實現原理主要是亞里斯多德用來解釋變動的原理，所以要從亞 氏如何談變動原理來分析，首先從「物理學」卷一。在此書他指出變動首 先起源於「對立」（Contrary ），而對立必有兩個對立點。亞氏以顏色為比喻， 假設某物體欲獲得一白色，在獲得此顏色之前與獲得此顏色是兩個對立 點，獲得此顏色時，目的已達到（士林哲學稱為terminus ad quem ）即獲得 一白色之「形式」，換言之，形式即「某物爲獲得某種樣式之存有」(id quo res determinatur ad certum modum essendi.)(註3) ，而在獲得此白色形式之前即缺 乏此白色。換言之，即另一對立點是 Privation (士林哲學稱爲 terminus a quo) 。亞里斯多德接著找第三個變動原理，因爲前述 「形式」與「缺乏」兩 原理必須在變動時發生於一「主體」（subject)身上，換言之，必有一變動主 體來支撐這兩個對立原理，亞氏稱這第三個支撐變動 主體爲質料 （Matter) ，因此所謂變化即此主體因缺乏某種形式，而向著獲得這種形式