大槐树文化现象的民俗学解读-中原工学院学报.PDFVIP

第 卷第 期 中原工学院学报 ２９ ２ Ｖｏｌ．２９ Ｎｏ．２ 　 年 月 ， ２０１８ ４ ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＯＮＧＹＵＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ Ａ ｒ．２０１８ ｐ 文章编号： （ ） １６７１－６９０６２０１８０２－００１３－０４ 　　 大槐树文化现象的民俗学解读 ， 李长林ａｂ （中原工学院 软件学院； 马克思主义学院，河南 郑州 ） ａ． ｂ． ４５０００７ 摘 要： 提出了大槐树文化圈的概念，将其界定为信奉洪洞移民传说的中原地区；描述了民间广泛传播的大槐树文化 　 　 现象，例如关于洪洞县大槐树、解手、背手、襠甲的传说，阐述了大槐树传说的流变情况；分析了大槐树文化现象形成的民 俗学原因，包括植物崇拜、祖先崇拜、安土意识、宗法重构、族群认同等。同时指出，传说就像神话一样，追溯其真实性的 意义远不如它在重构精神家园、扩大民族认同、凝聚民族力量的作用。 关 键 词： 大槐树文化；流变现象；民俗学 　 　 　 中图分类号： 文献标志码： ： ／ Ｋ８９２ Ａ ＤＯＩ１０．３９６９ ．ｉｓｓｎ．１６７１－６９０６．２０１８．０２．００３ 　 　　　 　 　　　 ｊ 慎终追远、寻根问祖是中华民族的优良传统，中 大槐树移民这种具有普遍意义的文化现象，因为大槐 　　 国传统节 日春节、清明、中元、中秋、寒衣，是炎黄子 树文化现象在淮河以北的广大地区，都具有非常普遍 孙与家人团聚和寻根问祖的良机。许多华人不远万 而典型的文化特征。 里，回到故土，只为谒祖认宗，在先祖灵位前奉上一 明朝初期，官府在山西进行了多次大规模移民， 炷香，表达赤子之心。大槐树文化圈内广泛流传的 其中洪武年间 次、永乐年间 次，共计 次，历时 １０ ８ １８ 大槐树传说正是这种“根祖”文化的具体体现。从民 ５０多年；移民到达范围遍布豫、冀、鲁、晋、皖、苏、鄂、 俗学角度解读这种思祖情怀与民族情感，对传承民 秦、陇等省份，这些地区都广泛流传大槐树的各种传 族文化、重构精神家园、凝聚民族力量具有深远的现 说。 多年来，洪洞大槐树被赋予神性，回乡祭祖 ６００ 实意义。 的大槐树后裔络绎不绝，形成了丰富的移民传说和 一、大槐树文化圈的界定 悠久的祭祖传统。应海外移民后裔的要求，１９９１年