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2014 年第12 期 《水木清华》 总第 50 期 文化 · 人文日新 “历史终将证明这一理论的意义” ——回忆父亲张岱年及其综合创新论 张尊超 今年正值父亲张岱年逝世10 三十年代就提出综合创新思想的 日努力于学术工作，我又自警， 周年，北京大学、清华人文学院、 原动力之一。 若不快快地专心一志于学术，怎 社会科学院和中科大人文学院等 他十七岁时写的文章道：“先 能在世界学术界占一席地呢？终 单位召开了纪念会，我想这是对 王之法，不惟在后世不可用，在 生做他们的传达者，我是不甘心 父亲最好的纪念。 当时亦未必尽当也；……”“不 的。” ……“我实在不能受任何 现在我从家人的角度来谈谈 能怀疑，则必不能得真”；“崇 前人的限制。前人所发现的真理， 父亲。 拜圣哲学圣哲，非当完全服从圣 我可充分吸取；前人所应用而有 父亲一生致力于综合创新， 哲，……他有创造的贡献，我亦 效的方法，我可尽量采用。我却 他提出了中国哲学和中国文化的 要有创造的贡献”，“一个人不 不能只作前人学说之阐释者或修 综合创新论，并一生身体力行。 可作一古人凭以借尸还魂之人”。 正者。…… 哲学的工作，离不开 父亲一生致力于独立思考。 他在1932年的日记中写道：创发。哲学研究之路，是面对实 事实上，这也是他从上世纪二、 “每每想起西洋现代青年学者日 在，不是面对典籍”。 张岱年 （1909~2004年），曾用名 宇同，别名季同，河北献县 人。中国现代哲学家、哲学 史家。1933年任教于清华大 学哲学系，1936年写成名著 《中国哲学大纲》。1952年 调任北京大学哲学系教授， 1980年后任中国哲学史学会 会长、名誉会长。曾任中国 社会科学院哲学研究所兼职 研究员、中华孔子研究会会 长、清华大学思想文化研究 所所长等。 2000年秋张岱年在香山双清别墅 50 （12）.2014 SHUIMU TSINGHUA NO.50 人文日新 他第一次正式和我谈起他 的综合创新思想，大约是1969 年末，我从外地回家探亲的时