第17课十六国和北朝 导学案.docVIP

　 第17课　十六国和北朝 导学案 学校 回郭镇六中 年级七年级 学科 历史（上册） 执笔徐佩艳 审核 徐佩艳 　【课程标准】概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。　【学习目标】　　知识与能力　　看图说出“五胡”的名称及分布的地区，学习掌握识图的基本技能。 少数民族的内迁和十六国的简单概念、前秦和淝水之战。　　通过列举北魏孝文帝促进民族融合的措施，初步学会获取历史信息的能力。　　过程与方法　　学生通过小组讨论，促进合作探究式的学习习惯养成。　　通过共同分析北魏孝文帝汉化措施的影响，学生初步了解归纳分析的基本方法。 　　通过思考“你如何看北魏孝文帝的改革”，学会用历史的眼光来分析具体问题。　　情感态度与价值观　　学生通过了解三国两晋南北朝民族大融合时，各民族互相学习、互相影响的史实，知道各民族友好往来是历史发展的主流，培养其民族友好交往的意识。 重点“淝水之战”和北魏孝文帝改革。 难点 正确认识民族大融合的含义。 　 【课程导入】 ?“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”你学过这首诗歌吗?这是一首北朝敕勒族的民歌，原是鲜卑语，后来翻译成汉语。它反映了北方游牧民族豪放雄浑的风格。 北魏骑马俑 在魏晋南北朝时期，鲜卑族是一个重要的少数民族。他们建立的政权，一度十分强大。你知道他们在何时统一了黄河流域吗? 当时黄河流域有许多民族，他们长期生活在一起，相互影响。你想知道他们的生活方式发生了哪些变化吗? 北魏孝文帝 北魏有一位著名的皇帝，他接受汉族文化，大力推行改革。你知道他是谁吗?他为什么要实行改革呢?在改革的过程中，他遇到了哪些阻力?又是怎样冲破这些阻力的? 让我们一起来寻找这些问题的答案吧。 【知识网络】学习检测96页 【资料下载】 鲜　卑　族 鲜卑族自东汉、三国以来，据有匈奴之地。东起辽东，西到陇西，都有鲜卑各部居住。徒河慕容氏、陇西乞伏氏、河西秃发氏在十六国时都曾在中原或河陇建立过政权。原来居于大兴安岭北部东麓(今内蒙古鄂伦春自治旗)的拓跋鲜卑后来居上，在什翼犍统治时，曾于338年在平城(今山西大同)一代建立代国，后被苻坚所灭。 淝水之战后，什翼犍之孙拓跋珪乘前秦瓦解之际，征服了北方的一些游牧部落，俘获了大批人众和牲畜，使拓跋部迅速强大起来。386年，拓跋珪在盛乐称代王，重建代国，并改国号为魏，史称北魏。拓跋珪称王后，相继统一了大漠诸部，占据了黄河以北的今山西、河北等地，隔河与东晋对峙。398年，拓跋珪迁都平城，自称魏帝，他就是北魏太祖道武帝。 拓跋珪死后，其子拓跋嗣继立。嗣死，子拓跋焘立。拓跋焘继位时，十六国后期的各个政权经过相互吞并，只剩下北凉、北燕、夏和西秦。431年，夏灭西秦，同年，吐谷浑灭夏。436年，魏灭北燕。439年，魏灭北凉，统一了北方。 胡服的流行 汉族传统服装是上衣下裳，所谓裳指的是下衣，却不是今人的裤，而是裙。裙内的长裤，叫绔，无前后裆。类似今日幼童的开裆裤。时人穿开裆裤是因为外衣穿裳，不利于上厕所，人们必须解开一层又一层的带，才能方便。胡人穿的是裤褶服。褶是短外衣，小领紧身窄袖；裤是死裆的。这种胡服既便于骑马射箭，又利于保暖。就在孝文帝要本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。胡服在北朝盛行，究其原因：一是因为他属于外来文化，对汉族人有一种新鲜感；另一个最重要的原因是，胡服具备很多汉族服装所不具备的优点，除行动方便和保暖外，还不易露丑。南朝虽抵制胡服，但也受到它的影响，只是略加改造，使它符合汉族传统的衣冠制度。如把褶的袖加大，把裤筒加肥，遇有急事，把裤筒扎紧，既合礼仪，又便于行动。 【自主学习】10分钟阅读课文，找出下列问题的答案。 1.北魏的建立：（1）时间： （2）地点： （3）民族： 2.北魏统一黄河流域的时间： 3.北魏迁都洛阳：（1）原因： （2）作用： 4.北魏孝文帝改革的措施： 【学习探索】课堂上完成1.2.3题，课外自学探索4.5题。 1．北魏时期，关于迁都洛阳的事情，孝文帝曾经和他的文武大臣有过一番争论。请你设想双方争论的内容。如果可能，请将班里的同学分为迁都派和反迁都派，展开大争论。 2．三国两晋南北朝时期是我国封建社会的第一次大分裂时期，你能将魏、吴、蜀、十六国、西晋、东晋、南朝、北朝等对号入座，填入下面的图表中吗? 3.有人说孝文帝是我国历史上的改革家，你说呢？ 4．阅读下列资料，进行姓氏探索 “元”姓来源有三： 一是上古商朝时，有位太史叫元铣，他的子孙便以元为姓； 二是改自拓跋姓，十六国时，北魏皇族本姓拓跋，至孝文帝更为元姓； 三是改自玄姓，北宋时，因为赵匡胤的父亲叫玄朗，就下令天下凡姓