忍耐的哲学 周燕樑.pdf

前 言 孔子说：小不忍则乱大谋。 荀子说：愤欲忍与不忍，便见有德无德。 王安石说：忍一时之气，免百日之忧，一切绪烦恼，皆从不忍生。 莫之大祸，起于斯须之不忍。 苏轼说：君子之所以取远者，则必有所持，所就者大，则必有所忍。 从古至今，中国有关忍耐的名人名言可谓是数不胜数，可见中国 的忍文化源远流长，早已成为中国传统文化的重要组成部分。甚至有 人认为中国的文化如果可以用一个字来概括的话，这个字当属“忍” 字—— —“忍”乃是汉字中的会意字，心字头上一把利刃，其意义不言自 明。在说文解字中，忍字的意思是谦让不争之意，恰如其分地概括了 中国几千年历史中最为精华的内涵。 中国的忍文化，对国民影响力极大，个人成败与国家兴亡，无不 讲一个“忍”字，甚至能不能忍还成为衡量一个人修养的标尺。忍耐， 包括两层涵义，一是“忍受”，二是“继续做下去”。前者意味着无可 奈何地承受自身的痛苦。这是懦弱的表现。后者表示不屈服于种种障 碍，继续不停地向着自己的目标奋斗。中国人的忍，体现在“忍受” 上，更多的是一种宽容和大度；而体现在“继续做下去”上，则是一 种强大无比的韧劲。但凡成功者都属于后者。 有人说：“能耐，就是能够忍耐。”这话虽有些极端，但也从一个 1 侧面说明了忍耐对于成功的重要性。一个人纵有满腹才华，但如果不 懂得忍，那他往往就是冲动的座上宾。 很多人认为“忍耐”是没出息，是忍气吞声。这显然是对“忍耐” 的误解。真正的“忍”绝不是无原则的退让、放弃，委曲求全，而是 对人宽容、对己的克制和约束，以及更深远的考量与权衡。 “君子所 取者远，则必有所持；所就者大，则必有所忍”，这才是中国“忍文 化”的真谛。 真正的“忍”是一种理性而睿智的人生智慧—— —忍耐不是沉沦， 而是等待，是审时度势，是对大势的清醒认识，是奋起前的沉默。 真正的“忍”是一种超脱的人生境界—— —不论是身处顺境还是逆 境，也不管面对尘世的浮华或人间的痛苦，都能保持平静的心态。 真正的“忍”是韬光养晦、积聚能量的人生谋略———在隐忍中进 取，在等待中崛起。 真正的“忍”是识大局、明大体的克己负重—— —权衡利弊，保全 自己，忍便是由弱到强、克敌制胜的最佳战略。 真正的“忍”是最博大的包容———求大同，存小异，和而不流， “忍”更让你广结善缘，拓展人脉。 …… 从古至今，能够隐忍的人通常都能功成名就，甚至流芳百世，取 得常人难以成就的功业。可以说，忍耐是欲成大事者必须修炼的高超 境界和不凡品质。没有忍耐，你可能无法坚持寒窗苦读，难以掌握充 足的学识；没有忍耐，你就无法面对困境，难以磨砺身心；没有忍耐， 你就无法赢得积弱成强的时间；没有忍耐，你就无法认清自己，更无 法认清局势；没有忍耐，你就不能很好地构筑人脉；没有忍耐，你甚 至不可能有夫妻和睦的生活。因此，要想获得人生的幸福和事业的成 功，你首先就要学会忍耐。 忍耐的哲学内涵丰富，本书就此从九个方面告诉读者如何学会忍 耐，并用忍耐的精神去获取人生的成功。书中的内容凝结了先人的智 2 慧，撷取了种种成功与失败的事例，为你精辟解答了做人处世中的种 种疑问，并指出了为人处世的最佳方法。同时，本书丰富的理论知识 也能帮助你提高个人修养和品德，更好地适应社会的变化，灵活处事， 圆润做人，永远立于不败之地。 3 目 Contents 录 第一章 忍耐之道是一种理性而睿智的人生智慧 小不忍，则乱大谋。忍耐不是沉沦，而是等待，是审时度势，是对大势的清醒 认识，是奋起前的沉默。忍耐不仅是一种境界、一种风范，更是一种哲学，是一种 理性而睿智的强者行走于社会的哲学。 忍耐成就人生大业 ……………………………………………………………………………