第二讲 与时俱的数学教育.pptVIP

第二讲 与时俱进的数学教育 思想的死亡有两种情形：一是本来就没有思想，别人说什么，自己就信什么；二是彻底地接受某种思想的模式，成了别人思想的奴仆。 （林凯.写在思想的边缘[M]） 作为与儿童相对应的教师，该怎样培育有思想、理性的心性；而不是规训听话的、盲从的奴性。即该如何培养学习者，而不是锻造学生。 第一节 20世纪数学观的变化 数学文明与数学课程的关系 一 数学发展史上的几个高峰 1古希腊公理化数学——Euclid《Elements》（600B.C-6世纪） 1’东方算法数学——中国《九章算术》（100B.C-1世纪） 2 无穷小算法数学——Newton、Leibniz的Calculus（17世纪） 3现代公理化数学——Hilbert《The Basic of Geometry》（19-20世纪中叶） 4信息时代的数学——现代计算机技术（20世纪50年代-） 以上发展阶段，显示出“数学应用”与“严密的公理化”这两种思想的交替出现。 1.古希腊数学——从公理系统出发用逻辑方法演绎出知识体系 2.微积分——无穷小算法不严密，却有效 3.现代公理化数学——形式主义公理化方法 1）公理体系的要求：相容性、独立性、完备性； 2）目的：构造出一组“数学公理”，一切命题均由其判定； 3）K.Godel不完备性定理：任何包含自然数在内的公理体系，总有一个命题，在体系内无法判定其“真”“伪”。 4.信息时代数学 1）应用数学蓬勃发展，数学技术随之产生； 2）纯粹数学更加抽象、更加统一、更深入地基础探讨。 二 对数学与数学教育的争论 1.什么是数学？是形式主义的数学，还是现实主义的数学？ 2.数学教育的价值何在？数学是思维的体操，还是产生经济效益的技术？ 3.数学是绝对真理吗？数学是经验的，还是演绎的？ 4.数学是被发明的，还是被发现的？ 5.数学的本质是什么？ 三 数学观的变化 1.公理化方法、形式演绎仍然是数学的特征之一 2.算法方法、经验归纳也是数学的特征之一 3.在计算机技术的支持下，数学更加关注应用 4.数学发展的两翼——直觉与逻辑 5.数学是一种文化，与人类生活的方方面面有着密切的联系 第二节 作为社会文化的数学教育 1.数学是人类文明的火车头 人类文明往往以数学成就作为特殊的标志： 古希腊文明—传流于世的标志性著作：Euclid《Elements》 资本主义文明——标志性著作 Newton的科学成就 现代科学文明——Einstein的相对论奠基于Riemann几何之上 信息时代文明——信息论、控制论、von Noeumann计算机方案 2.数学打上了人类各个文化发展阶段的烙印 古希腊数学与中国古代数学的对比：不同的民族文化催生不同风格的数学，它们都被打上了鲜明的时代烙印； 古希腊数学闪耀着理性思维的光辉：不迷信权威、不感情用事、不人云亦云。具有“演绎数学”和“数学公理化”的特征。 中国古代数学崇尚实用：以计算见长，具有“算法数学”和“数学机械化”的特征。 3.数学应从社会文化中吸取营养 创立数学需从社会文化中吸取营养，许多数学的本原思想和人类普通的思想是相通的。 4.数学思维方式对人类文化的独特贡献 数学为人类提供了用高度抽象思维把握现实存在的文化范例：对现实世界的抽象化、符号化描述。 5.数学成为描述自然和社会的语言 6.应将数学文化的渗透于数学“双基”教学密切结合。 第三节 20世纪我国数学教育观的变化 1992年，数学教育高级研讨班“纪要”——《数学素质教育设计（草案）》提出许多新观点： 1）可贵的国际测试高分下隐伏的危机； 2）儒家考试文化下的中国数学教育； 3）高考指挥棒可能走向“八股化”； 4）从英才数学教育走向大众数学教育； 5）让孩子们喜欢数学； 6）“数学素质”需要设计； 7）数学应用意识的失落； 8）突破口：数学问题解决； 9）观念变化：允许非形式化； 10）把学习的主动权交给学生； 11）薄弱环节：数学学习心理学； 12）数学教育中德育的新思路； 13）紧迫课题：计算器进入课堂； 14）适度性原则：不要走极端； 15）中国数学教育正在走向世界。 数学教学理念的发展 一 关心教师的“教” →同时关心学生的“学” 1951：讲授→1963：突出以“教”为主→1982：调动学生学习的积极性，遵循认知规律→1996：学生是学习的主体，调动学习的主动性。 二 “双基” →“三力” →广泛的能力观与素质观 1954：双基→1963：双基+三大能力→