端午的鸭蛋PPT149 人教版 (共27张PPT).pptVIP

屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。 ---边贡 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 端午习俗知多少？ 吃粽子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 端午习俗知多少？ 赛龙舟 端午习俗知多少？ 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。 端午习俗知多少？ 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 端午习俗知多少？ 饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：盛行于贵州地区的端午习俗。 端午习俗知多少？ 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 一、纪念屈原说。 二、迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥 含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。 三、龙的节日说。 诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 四、夏至说。 端午节的来历 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 汪曾祺 作者简介 积累运用 教学目标 理清思路 探究问题 欣赏美点 拓展延伸 作者简介 汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，作家。代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，《蒲桥集》等散文集。 他的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。 积累运用： 腌鸭蛋 门楣 肃然起敬 苋菜 籍贯 囊萤映雪 粽子 门槛 城隍庙 车胤 避邪 蝎子 yān méi xiàn sù jí zòng kǎn náng yìn xié xiē huáng 教学目标 1、理清文章思路；学习借物抒情的写作方法； 2、品味平淡自然而又韵味十足的语言，体会作者对家乡的热爱和自豪，感受对传统文化的怀念； 3、提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。 端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋 1、作者家乡的端午节有哪些风俗？ 2、为什么作者对家乡的咸鸭蛋久久不能忘 怀？ 系百索子 做香角子 贴五毒 贴 符 喝雄黄酒 放黄烟子 吃十二红 明确： 2、这是作者对儿时的生活的怀念和对故乡的热爱。  小组合作，请按“这是---------的鸭蛋，因为------------（找出文中相关语句）”句式说一句话。 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求： 平淡而有味， 用适当的方言表现作品的地方特色， 有淡淡的幽默。 有人说，本文写得最有趣的要属第四、五两段了。你认为有趣在哪儿？ 每年农历五月初五是我们传统的端午佳节。然而1967年开始“江陵端午祭”被韩国定为“重要无形文化遗产”，并于2005年被联合国教科文组织正式确定为“人类口头及无形遗产”。 你对此有何看法？ 网友评论 1、果真人家申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？ 2、端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。 3、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。 4、我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。 民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族。 走进民风民俗，说一句有关传统节日的古诗词。 中秋节 春 节 元宵节 清明节 端午节 七夕节 重阳节 冬至 观传统节日 赏民俗风情 用你的笔，调查家乡的风俗文化。写出自豪感，语言生动传神，有文化气息。 调查我来做 激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）?? 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销