专题六西方人文精神的起源跟发展知识梳理资料.docVIP

专题六　西方人文精神的起源与发展 一、蒙昧中的觉醒 课 程 标 准 重 点 难 点 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2.理解人文精神的内涵。 1.理解和认识“人是万物的尺度”的含义。(重点) 2.掌握智者学派的主张。(重点) 3.掌握苏格拉底的主张及其产生的影响。(重难点) 智者的启蒙 1.产生时间：大约在公元前5世纪中叶。 2．背景 (1)希腊工商业发展、平民地位提高。 (2)个人主义的成长、解决实际问题的需要。 (3)雅典民主政治的高峰期。 3．性质 是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是西方第一次思想解放运动。 4．言论特点 (1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 (2)注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具。 (3)怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 5．内容 放弃对物质世界的探索，关心与人类自身更加密切相关的问题。 6．代表人物：普罗塔戈拉 (1)思想核心：“人是万物的尺度”。 (2)评价 ①这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 ②普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 ③智者运动是西方人文精神的滥觞。 阅读教材P100“学习思考”：你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？ 【提示】　“人是万物的尺度”这句话，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定神的存在，肯定人的存在价值，强调人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历史舞台的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。 第二问言之有理即可。 苏格拉底的智慧 1.地位 马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。 2．主张 (1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。 (2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。 3．评价 (1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。 (2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。 (3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。 斯多亚学派的“人生而平等” 1.时间 公元前4世纪末至公元前3世纪初。 2．代表 塞浦路斯岛的芝诺，罗马的法学家西塞罗以及哲学家塞内卡。 3．主张 (1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。 (2)世界既然从逻各斯中产生，就必然携带着理性，所有的人也都具有理性，理性是人与生俱来的。 (3)结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。 4．影响 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 阅读教材P102“学习思考”：斯多亚学派学说与英国、法国资产阶级革命有关系吗？ 【提示】　有关系。正是斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，进一步解放了人们的思想，从而为资产阶级革命奠定了思想基础。 【判断回扣】 1．智者运动通过否定神的意志进而否定神的存在。(×) 【提示】　智者运动否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。 2．苏格拉底与智者运动的主张是一致的。(×) 【提示】　苏格拉底与智者运动都将人及人类生存的社会环境作为探究的对象，但苏格拉底不是智者运动，他反对智者运动忽视道德、追求功利的思想。 3．智者运动是人类自我意识的第一次觉醒。(√) 【提示】　智者运动强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会产生的作用，这是人类自我意识的第一次觉醒。 对智者运动的评价 　史料一　至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ——普罗塔戈拉 史料二　根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。 ——安提丰 1．史料一中普罗塔戈拉的这句哲学名言有何积极意义？ 【提示】　否定神的存在，反思人类自己。 2．概括史料二中安提丰的主要观点。 【提示】　主张人人平等。 对智者运动的评价 (1)首次将人置于世界和社会的中心，突出了人的地位和作用。 (2)强调了人的存在价值和自我意识，是人类自我意识的第一次觉醒。 (3)否定了神的权威，冲破了传统的人神关系的思想束缚，解放了人的思想。 (4)推动了科学的发展和社会的进步。 　(2013·河南中原名校联考)“智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是(　　) A．中断了古希腊法制建设 B．促成了古希腊民主政治 C．促使了古希腊个人意识觉醒 D．导致了世风日下、道德沦丧 【解析】　材料使用的是反问句式，意思是说智者学派启发了人们“检验法律合