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【勤訓】教學講義 一、關於作者： 姓名：李文焰（虫幺）,自【元朗】，號【恆齋】，生於康熙十一年，卒於雍正十三年 背景：李文焙聰明好學，於康熙五十二年考中舉人。曾主講於湖南【嶽麓書院】。 著作：【恆齋文集】 二、關於題解： 岀處：選自【恆齋文集】 文體：論說文。【訓】是用來【訓勉】或【告誡】他人的文章 主旨：訓勉人們要克制【好逸惡勞】的習性，養成【勤勉不懈】的美德，珍惜光陰，力求進取 分析：全文採用「正、反、合」的論說方式，首段正面說明「勤」的重要；第二段從反面申述，指岀如果 貪圖安逸享樂，對士農工商將造成不好的後果；末段則歸納正反兩面的論點，勉勵大家培養勤勞的態度， 把握時光，自強不息。 三、內容分析： （—）課文結構表： 正面立說……治生之道，莫尚乎勤（確立主旨） 邵子所云，言近旨遠（支持論點） 反面論說?人之常情，貪圖安逸享樂（原因） 農、工、商、士不能有所成就（徒然食息，是一蠹耳） 綜合作結日新不敝（自然規律） 勞則思、逸則淫（人之常情） 大禹惜寸陰、陶侃惜分陰（聖賢典範） 結論：把握時光，勤勉不懈 （二）國字注音： 「好」逸「惡」勞： 深耕易「耨」： 戶「樞」： 李文「焙」： 「力志力行: 甘食「口‘」衣： 「力X」蟲： 玩日「煽」歲： 「彳厶‘」時「〈 □」利： 恆「虫万」文集： 「鄱」陽湖： 逸則「一勺‘」： （三）文意理解分析： 1、 【治生之道，莫尚乎勤】：以「開門見山」的方式點出題旨，強調「一勤天下無難事」，同時襯托【一生 之計在於勤】的重要性。 2、 【邵子曰：「一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤」】：強調「慎始」，所謂「好的開始， 是成功的一半。」作者巧妙的從一日、一歲到一生，層層遞進，將重點落在「一生之計在於勤」，以支持 自己的論點，並和「治生之道」相呼應。 3、 【言雖近而旨則遠矣】：此句意同於「言近旨遠」、「言簡意赅」 4、 【無如人之常情，惡勞而好逸，甘食禰衣，玩日煽歲】：指出一般人常有貪圖享樂、怠惰偷安的通病 5、 【以之為農，則不能深耕而易耨……篤志而力行】：承接「無如人之常情，惡勞而好逸」，具體指出不勤 的後果，提醒世人「業精於勤荒於嬉。」 6、 【徒然食息於天地之間，是一蠹耳】：意思是「飽食終日，無所事事」，等於「白來世上一遭」 7、 【夫天地之化，日新則不敝】：說明萬物日新又新，生生不息的道理，啟示人要勤勞奮進，不可因循怠 8、【戶樞不蠹，流水不腐】：此兩句主要證明「日薪則不敝」 8、 【戶樞不蠹，流水不腐】：此兩句主要證明「日薪則不敝」 的道理，相當於「滾石不生苔」 9、【人之心與力，何獨不然？】：呼應「惡勞而好逸」，強調人的心力越用越敏捷，棄置不用就懶散了，即 所謂「生於憂患，死於安樂」 10.【大禹之聖，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰】：這是說聖賢尚且愛惜寸陰、分陰，藉此激發讀者「見 賢思齊」的心理。強調一般人更應該愛惜光陰。 （四）形音義辨析： K字形大公國（沒有註明者表示出自課外） 榆 甘食「榆」衣：音口’，美好。（本課） 愉 「愉」快：音口‘，快樂、高興。 渝 此情不「渝」：音,變更、改變。 煽 玩日「煽」歲：音石万,貪閒。（本課） 褐 短「褐」穿結：音厂吉‘，粗毛、布製成的衣服。 竭 精疲力「竭」：音片一tr ,盡、窮盡。 揭 「揭」曉：音H-tt,公開表露出來。 敝 日新不「敝」：音勺一、，毀壞。（本課） 蔽 遮「蔽」：音勺一,遮蓋、擋住。 幣 弊 貨「幣」：音勺一,有標準價格，可作為交易媒介的東西。 興利除「弊」：音勺一,害處、毛病。 2、字音百老匯（沒有註明者表示出自課外） 惡 X、 「惡」勞而好逸：憎恨、討厭。（本課） 2.羞「惡」之心：羞恥。 古、 1.邪「惡」：不善的、壞的。 2.「惡」衣「惡」食：粗劣的。 「惡心」：反胃想吐。  乘 彳厶’ 1?「乘」時而趨利：順應、趁、藉著。（本課） 2?使老弱女子「乘」城：登、升。 3.「乘」輿：搭坐，用某種交通工具代步。 尸厶、 千「乘」之國：量詞。古代計算車輛的單位。 3、字義萬花筒（沒有註明者表示出自課外） 乎 介 莫尚「乎」勤：於。（本課） 助 1.又況賢聖不若彼者「乎」：用於句尾，表示疑問的語氣。相當於「嗎」、「呢」。 （玄謹\ 2.牡丹之愛，宜「乎」眾矣：用於句中，表示停頓。 尚 動 1.莫「尚」乎勤：勝過。（本課） 2.「尚」文「尚」武：尊崇、仰慕。 副 「尚」未：猶、還。 如 動 1 ?「無如」：無奈、無可奈何。（本課） 2.遠親不「如」近鄰：及、比得上。 3.「如」願以償：順從、依照。 連 「如」果：假若。 助 晏「如」也：形容詞詞尾。相當於「然」，表情形或狀況。 易 動 1 ?深耕而「易」耨：「治」的意思，指處理得很好。（本課） 2.以物「易」物：交換。 形 1.平「易」近人：平和、和藹