20世纪以来台湾青春片中青少年小团体形象的构建戏剧与影视学专业论文.docxVIP

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20世纪以来台湾青春片中青少年小团体形象的构建戏剧与影视学专业论文

presentation presentation of the alternative plots,the tagging characteristics and the rendering of the crowd emotions make the image of teenagers’liale group in the exaggeration and imputation.They ale divorced from the objectivity reality and influence the teenager audiences of the society and the self location judgrnent,SO the bad social effects are induced. Therefore,according to the existing issue of the structure of the teenagers’group of Taiwan teen films,people must finish the transformation from the final term to objectivity,from entanglement to assurance.Finally,the image of the teenagers’little group realizes union of the symbol reality,objectivity reality and the subjectivity reality.And it makes the vitality of Taiwan teen films extend. Key Words:Taiwan Teen Film;Teenagers’Group;Media Image;Subculture; Stigma III 万方数据 目 目 录 摘要 .I ABSTRACT II 绪{仑 .1 一、研究缘起 1 二、文献综述 .2 三、研究思路与方法 ..6 第一章萌动与复苏:台湾青春片发展的历史脉络 8 第一节台湾青春片的萌芽与发展 8 一、台湾青春片的萌芽:“三厅”电影的风靡 ..9 二、台湾青春片的发展:“新电影”的催动 10 第二节新世纪以来台湾青春片的觉醒 .1 1 一、商业价值的井喷 1 1 二、艺术风格的多样化 .12 第二章孤寂与认同:青少年小团体生成的社会文化动因 14 第一节传统家庭模式的转型 .14 一、扩展家庭与核心家庭 15 二、单亲家庭现象的凸显 17 第二节青春片的文化传统与青少年的消费诉求 .18 一、叛逆、纯真与彷徨:青春片的共同主题 19 二、权力、认同与团结:青春个体对别样团体生活的渴望 20 第三节社会变迁下人际交流的禁锢与隔膜 .22 一、社会结构对叛逆主体的制约 23 二、群体成员间特殊话语体系的认同 24 第三章异质与主流:台湾青春片青少年小团体形象的类型 27 第一节罪恶朋党:成长的悸动与残酷的狂欢 .27 一、生活与心灵的边缘族群 28 二、冲动与张扬的反英雄 30 万方数据 第二节暧昧密友:懵懂的情愫与纯真的爱恋 第二节暧昧密友:懵懂的情愫与纯真的爱恋 .32 一、青涩的“酷儿” .33 二、纯爱的密友 38 第三节理想伙伴:圆梦的拼搏与竭力的扶持 .40 一、纯真梦想的舞伴 40 二、无忧无虑的死党 .. ..42 第四章夸张与污名:青少年小团体形象的构建策略 44 第一节另类的情节:边缘事件的普遍呈现 .44 一、看与被看:被重构的青少年 44 二、奇观与欲望:市场逻辑的运营 46 第二节标签化性格:叛逆乖张的对抗诉求 .47 一、成长矛盾的突显 47 二、“他者”的规训 48 第三节集体氛围的情怀渲染:团体认同对个体的凌驾 .49 一、无处不在的同辈压力 50 二、个体身份与集体记忆的重叠 5 l 第五章:回归与凸显:青少年小团体形象构建的对策与启示 ..53 第一节由极端到客观:还原真实青少年小团体形象 .53 第二节由纠结到确立:强化青少年小团体形象的性别认同 .54 第三节由模仿到原创:对大陆青春片小团体形象构建的反思 .56 结语 58 参考文献 一60 附录 64 致谢 65 万方数据 20世纪以来台湾青春片中青少年小团体形象的构建绪论 20世纪以来台湾青春片中青少年小团体形象的构建 绪论 一、研究缘起 台湾著名导演杨德昌说:“在台湾只有两种电影,青春片和非青春片。由此 可以看出,青春片在台湾电影中所占的比例之大。青春片,顾名思义是指以反映 青少年生活为主题的影视故事片。早在1899年,台湾就出现了有历

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