日本园林培训课件.ppt

传统日本园林的特征： 1.洗炼：简洁的线条（来自日本刀的线条美），用古代日本石城建设的明快手法表达，尽可能地除去旁杂设施 ２.植物的多样性 ３.根源：以绳文土器的纹铈和乡间风景为主的日本原始风景,远古的石灯笼.石塔（石雕龙塔）等仍是现今日本园林美学要表达的典型 ４.神秘的宗教色彩 ５.精致宁静、朴素简单 现代日本园林有西化的表征 二、中日园林风格比较: 1、造园环境比较 ：国土环境（地理、气候、自然灾害等）中国---大陆性特征（山性特征），日本----海岛性特征（水性特征） 国土面积 ----园林规模 纬度跨度---国内园林风格类型 气候---大陆、海洋-----园林内容 自然灾害 国民----审美客体的形式美在尺度大小的认定。影响营造园林的规模，景点的高度，建筑的高度。园林单体景点的视点高度等 2　园林类型比较 2.1隶属关系:皇家园林、私家园林 的思想性 2.2布局特点 : 山与水共生的山水型园林类型(水-河.湖.海三者的综合体;山---可无岛.必有山 )， 海与岛共生池泉型园林类型(水--泉与海的综合体;山 –可无山，必有岛 ); 2.3游览的交通方式 :都有舟游、路游(称回游)、坐观三种 ; 2.4植物配置:受气候限制 2.5园林建筑 材料: 3　造园历史比较 3.1中日园林的发展都是皇家园林在先、其次是私家园林,最后是宗教园林。中国--渐变 ;日本---拿来;中国古典园林是偏于山型、儒型、人型.文人型和单向型,而日本的古典园林则是偏于水型、佛型、天型、武人型和跳跃型。 3.2历史长短 3.3园林历史阶段:中国古典园林山水主题一直没有变化，这种山水是真山真水。而日本园林由真山水向枯山水转化---茶庭露地,更趋神游的园林形式的转变，一步一步地远离真山真水。 4　造园思想比较: 4.1天人关系:中国园林--人型山水园--儒家 ，日本--天型山水园—佛家 4.2布局手法:中国---具象思维和形象思维之间，日本--介于形象思维和抽象思维之间。 4.3美学： 审美主体 :中国--文人为主，对于园林艺术的欣赏偏向于战胜自然之后的乐观和入世的态度;日本--武人和僧人为主，,日本人于园林艺术的欣赏偏向于委屈于自然灾害之下的悲观和出世的态度 审美客体:中国-----山偏多，水偏少，石偏少(主要指理石类型)，建筑偏多，日本-----山偏少，水偏多，石偏多，建筑偏少 审美中介 ：中国纯粹地艺术地把握园林以及世界的方式，日本宗教地把握园林以及世界的方式。 审美价值：中国用正面价值来实现园林中欢喜的和悠然的审美享受，日本更趋向于用审美的反价值来实现悲哀和枯寂的审美体验。 审美终极：中国---天人合一，日本-人佛合一。 4.4园林文学: 4.4.1历史 4.4.2形式:中国古典园林的文学形式有诗文、题名、题对三种。 4.4.3意境 :中国古典园林为仁山型;日本古典园林为智水型。中国的造园家同时也多是画家，而日本更为纯粹的造园家。 4.4.4园林活动 :茶道、歌道、花道 ;曲水流觞 4.4.5造园人物和著作 :中国造园理论系统化成熟较晚;日本则较早;中国园林的理论散于书画论之中，日本的园林理论则是纯园林理论。中国的造园家不一定是园林理论家，日本的造园家很多同时也是园林理论家 5　造园手法比较: 5.1一般手法: 中国：中轴式和中心式并存，建筑布局对称，实隔和园中园，表现复杂的俗家活动和真山真水，后园式，偏韵律的特点，建筑偏于华丽、厚重、土石木结合、对称、拱平桥和石桥、楼廊多的特点 ； 日本：中轴式向中心式发展，建筑布局自由 ，虚隔和无园中园 ，偏于简洁的佛家活动和枯山水 ，前园式和后园式并存，偏节奏特点，建筑偏于朴素、轻盈、纯木、不对称、平桥木桥、茶室多 。 5.2特殊造园手法 中国：偏向于南北轴线上的负阴抱阳，重在堆山以象青龙白虎和玄武，藏风聚气，以山藏风。有法无式的理论表现在园林上是较少的禁忌约束 日本：更趋向于环山积水上的负阴抱阳，重在积水以象朱雀，以水聚气。从园林的理论上看，日本的园林书籍提及风水内容远甚于中国的园林书籍在风水方面的内容。另外，由于自然灾害、社会战争、宗教盛行而表现为园林中石忌、山忌、水忌、木忌,其忌讳太多. 6　园林游览比较 从园林游览上的动静、交通、雅俗、功能、距离、时间等方面上看，中国古典园林表现为偏向于动观性、回游性、雅俗共赏性、可居式、可触式、四时四季游等特点。 而日本古典园林则表现为偏向于静观、舟游、雅俗共赏性、参悟式、敬畏式、四时和秋季游等特点。 中国人类社会的历史较长，园林史也较长。因在园林艺术熏陶之下的中国人，园林审美积淀较厚，且较一致。相反地，日本人的审美积淀较薄，水平参差较大。 以汉族为审美主体的中国人与日本民族在风俗人情上有区别,喜