高中历史新课改两年实践与反思.ppt

应知文有眼 岂可史无魂 ——高中历史新课改两年实践与反思 未经思索的人生是没有价值的。 ——苏格拉底 一、感悟历史教育的灵魂 世界历史包括像经济、政治和社会变迁这样重大的课题，但它也是一部有关人类梦想（不管这些梦想有没有实现）、人类创造力以及哲学、宗教的灵感、激情的故事集。 ——[美]杰克逊·斯皮尔福格尔《世界历史》 历史因其充满人类的梦想、创造力、灵感与激情而让人们始终着迷！ 但历史课程同样令人着迷吗？我自己喜欢这门课程吗？我的学生喜欢吗？ 如果我们找不到历史教育的灵魂，我们何从喜欢，从何有用？ 课标解读： 普通高中历史课程是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展的进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展的一门基础课程。 历史教育之魂在于教学生如何做人！做善于思索的人！ 爱国主义之魂 例一：宏大而无从着手的爱国理念 中国中小学生守则：热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。 美国中小学生守则：每次都礼貌地称呼老师，如“ X（姓）老师/主任/校长”。 例二：空洞而不可操作的爱国口号 当代青年应当怎样爱国？ “要好好学习、将来成为祖国建设人才”、“大力发展经济”、“反对台独”、“增强综合国力”、“要维护国家形象”、“要有民族自尊心和自豪感”、“要增强民族聚力” ！！ 生活之中，处处皆有爱国啊！ 例三：极端、非理性的爱国意识 “反台独！” “人体炸弹！炸了陈水扁！！” 爱国的激情与牺牲必须与爱国的理性相结合，要以追求人类的文明为准则 在一个公民社会里，每个人都是国家的主人，如果能想到我就是国威、就是国仪、就是国家的尊严与安全，那你就能做到在空无一人的广场上，独自一人唱国歌升国旗。 ——夏辉辉《从唱国歌所展开的历史教育》 历史智慧之魂 读史可以明智——培根 怎样读史才能明智？ 天天看错误百出的历史题材电视剧也能明智？天天死记硬背历史知识点也能明智？ 我们必须找出通往智慧之门 例一：拨开历史的迷雾——关于义和团的评价 对于义和团运动不同的历史记载： 信奉义和团的刘以桐在称：团民“均自备口粮，毫无滋扰”。 力主剿灭义和团的劳乃宣说：“其党焚杀劫掠，无所不至。” 西什库天主教堂的樊国果指责义和团“掠掠焚杀，逾土匪”。 怀着政治目的企图利用义和团的清大臣刚毅说：“拳民出死力为国宣难，人京以来，秋毫无犯。” 护理直隶总督觉罗迁雍，起初赞扬义和团，后来八国联军侵占北京，慈禧在逃亡西安中下了“剿团”上谕，这时他又说：“(义和团)扰害地方，勒索财物，欺侮官商。” ——引自（中国近代史料丛刊·义和团) 同样的义和团事件，但记录它的史料褒贬之态度如此悬殊，善恶评价分歧如此之大，为什么? 历史是胜利者的谎言 历史是任人打扮的小女孩 历史信息折射时代的光彩 例二：接近历史的真实——八路军的帽徽 例三：参透古人的智慧——郑和宝船 郑和宝船 如何测速度？ 人文情怀之魂 例一：生死之间——做一个“异端”到底值得不值得？ (李月霞老师案例) 明末清初著名“异端”思想家李贽批判孔孟学说、否定程朱理学、主张男女平等。 他受尽折磨，最后用剃刀割喉自刎于监狱中，痛苦地挣扎了三天之后死去，时年75岁。 你欣赏他吗？你会做一个异端吗？ 例二：革命与真情——我要回家！！ 课堂历史剧： 红军战士——来福，在长征途中 我不想继续长征了，我要回家！我不想死，我江西老家家里还有80岁老娘、5岁的儿子，他们更需要我！ 如何劝回来福？是否理解来福？ (周建定老师案例) 例三：悖论——感谢贩卖与为贩卖谢罪 黑人的后代：感谢当年对祖先的贩卖，要不，我们还在非洲受苦。 白人的后代：霍金斯的后代为祖先的贩奴行为深感羞耻，来到冈比亚，模仿非洲奴隶被捕捉后囚禁的方式在身上绑上铁链，跪在25000名非洲人面前，为祖先谢罪，请求宽恕。 利益天平与道德标杆前面，人类如何自处？ 新课程之醍醐灌顶 ——要感悟历史教育的灵魂，历史教育才有生命力，历史教育才是有用的学科！ 二、抓住历史教育的灵魂 没有金刚钻，揽了十几年的瓷器活…… 1、新的历史课程观——做课程的开发者 历史教学，是师生在一定的时间、空间、借助以教材为主的各种课程资源，与历史进行对话，与前人在思想上的交流、认知上的切磋、感情上的交融的过程，亦是学生思想塑造的过程 学习历史知识的课堂是一个充满生命力的课堂！ 教师是课程的建设者 历史是今人与过去永恒的对话 历史是今人与过去的对话，而非今人对过去的审判 历史是今人与过去永恒的对话，而非一次性的交流 双视角的审视下的对话——不苛求古人