教育学教学课件——绪论.pptVIP

* 教育学 主讲教师：张世洲 绪论 一、教育学的研究对象 关于教育学的研究对象问题，有许多观点，概括起来有以下六种：（1）认为教育学的研究对象是“教育现象”；（2）认为教育学的研究对象是“教育实事”；（3）认为教育学的研究对象是“教育问题”；（4）认为教育学的研究对象是“教育规律”；（5）认为教育学的研究对象是“教育”；（6）认为教育学的研究对象是“人”。目前一般认为，教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。 绪论 什么是教育现象？从哲学观点来看，现象是事物的外部联系，是直接被人们的感官所感知的事物的外表形象。教育现象纷繁复杂，形态多种多样。凡是一切培养人的社会活动的外在形态和表面特征，都可称为教育现象。教育学的目的不是研究教育现象，教育学的真正目的在于透过教育现象认识教育本质、教育规律。 什么是教育问题？当某种教育现象被人们广泛关注、议论、评说，要求予以回答或解释的时候，这种教育现象就成为了教育问题。有些教育现象可能永远引不起人们的关注、议论、评说，要求予以回答或解释，从而也就永远停留在现象的性质上，有些则可以由现象发展成为问题。教育问题不等于教育现象，但教育问题必须以教育事实、教育现象为基础，不能凭空制造教育问题。 绪论 绪论 什么是教育规律？规律是事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。 规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它，利用它。教育规律就是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。 二、教育学的产生和发展 自从有人类社会的那天起，就有了教育活动，教育是伴随着人类社会而产生和发展的。教育学是在总结教育实践经验的过程中渐渐形成，并不断地发展和成熟起来的。教育学发展的历史是对大量教育现象和教育问题不断进行探索，找出各种各样的答案并揭示其发展规律的历史。教育学的产生和发展，大体上可以分为以下四个阶段。 （一）教育学的萌芽阶段 《论语》是中国古代一部记录孔子与其弟子之间相互问答的著作，是孔子的弟子及其再传弟子所整理的关于孔子思想的言论集。全书共20篇，近16 000字，是研究我国古代教育家孔子的主要资料。在教育对象上，孔子主张“有教无类”，每个人都可以而且也应该通过教育成为知仁明礼的人。在教育内容上，孔子主张“四教”（文、行、忠、信）和“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。在教学原则上，提出“因材施教”、“启发”、“学思结合”等原则。《论语》作为我国古代反映教育思想的代表性著作，对今天的教育、教学仍然具有重要的借鉴意义。 绪论 吧 绪论 《学记》成书于战国末期，是先秦儒家教育思想和理论的总结性著作，是我国古代乃至世界上最早的一部教育专著，堪称中华教育瑰宝、经典之作，有“教育学的雏形”之称。相传《学记》是儒家思（子思）孟（孟柯）学派撰写的，比外国最早的教育著作、古代罗马帝国教育家昆体良（公元35-96）写的《论演说家的培养》（也译作《论演说家的教育》）一书，还早三百多年。《学记》全文仅l 229字，但条理清晰、论述深刻，比较全面地说明了教育的作用和任务、教育教学制度、教育和教学的原则与方法、教师的地位和作用、师生关系等问题。“建国君民、教学为先”，“化民成俗、其必由学”，“教学相长”，“道而弗牵、开而弗达”，“长善而救其失”等，成为千古传诵的教育格言，至今仍有一定的指导意义。 绪论 在西方，古希腊和古罗马的文化遗产中，也有着丰富的教育思想和教育经验。古希腊教育家苏格拉底在哲学探求与论战中度过一生，苏格拉底声称，他虽无知，但通过这种方法，能帮助别人获得知识，正像他自己的母亲是接生婆一样。苏格拉底的方法也称“产婆术”，认为知识存在于每个人的头脑中，通过问答的教学让学生自己得到答案，及时发现问题的前身。苏格拉底的学生、古希腊教育学家柏拉图在公元前387年在雅典创办了阿卡德米学园，著书讲学四十余年。柏拉图所著的《理想国》总结了当时雅典和斯巴达的教育经验，被认为是西方教育史上三座里程碑之一（另两座里程碑是：卢梭的《爱弥儿》和杜威的《民主主义与教育》）古希腊哲学家和科学家亚里士多德被马克思称为“古代最伟大的思想家”。 古罗马教育家昆体良，被罗马皇帝授予罗马帝国第一个修辞学教授职位，他的代表作《伦演说家的培养》不仅比较系统地论述了有关儿童教育的问题，而且系统地论述了关于培养演说家的教育思想，被西方称为最早的