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佛教产业项目计划书（草案） 第2?3页2015年6月22日 第2?3页 一、项目概述 二、 项目分析 第3?7 1、 市场现状 2、 经营规划 三、 项目筹建及实施 第7页 筹建实施流程 四、 财务分析 第7页 五、 项目总结 第7页 一、项目概述 环境背景 社会的快速发展、人类的文明进步、城市的高速扩张、物质 生活和文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化。在 城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲、回 归自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已然成为人们一种高 雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教及相关事业已成为一种促进 社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和 进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范 围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都会起到积极的作 用。佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的 行愿，也是佛教事业的宗旨精神。 市场背景 1、 寺庙：据旅游部门不完全统计，2014年全国有超过5亿人 次岀入过佛教寺庙或相关景区，人均消费100元。 2、 养老：中国认定为“老年人”的60岁以上人口达到1.939 亿人（2012年底），超过了日本的总人口。今后每年还将增长860万 人。目前国内社会性养老机构至少有2000万的床位需求缺口，这个 需求同时呈爆发性增长趋，并且需求呈多元化。 3、 丧葬：根据民政部2011发布的“殡葬绿皮书”《中国殡葬 事业发展报告》指出，全国人口每年死亡约800万，并还在随老龄化 程度提高呈逐年增长趋势；按2010年死亡人口数量推算，从全国范围 来看，目前现有的墓穴只够使用6年，大部分省市的墓穴将在10年 内用完。由此造成了市场上墓穴价格飞涨，资源难求。 公司背景 XXXXXXXX有限公司，主要立足于佛教建筑群修建及寺庙商业 规划和运营实施。主要客户群为各企事业单位、文化团体及广大市民, 在寺庙基础上通过发展寺庙养老、旅游、禅修、塔陵等方式，形成区 域文化商业热点，同时产乞经济效益、文化效应，打造成为当地佛教 文化产业的一张闪亮名片。 二、项目分析 (-)策划理念 1、 以佛为尊：佛陀地位至高无上，佛教文化的性质决定了 “以佛为 尊”的理念必须彰显。本项目产业的建设与开发，不能违背佛教的基 本教义，更不能亵渎佛的尊严。 2、 以寺为体：寺院是佛与人之间的载体，寺院的兴建是为僧侣、信 徒们提供一个研究、交流佛学的一个活动场所。 3、 以人为本:以香客、游客、学僧、养老居士为本，营造庄严肃穆的 朝圣氛围，提供完善的服务设施以及合理的线路组织，引导其“渐入 佳境”，并从中获得净化心灵与完善人格的体验，打造佛教文化精品 旅游区和佛学教育、研究基地。。 4、整合文化和生态一体化发展，实现目标、主题、文化、形象、 产业的统一：结合当地地理开发实际情况，与佛教文化整合，使佛教 文化与生态环境相互一体，相得益彰，创建人间佛教文化生态旅游 地。 5、 依托人间佛教文化，塑造城市旅游新的地标形象：必须根据当地 人文地标，树立当地作为佛教文化产业延伸的核心形象，打造城市旅 游新的核心吸引力，作为对当地文化的补充，为改善当地旅游环境提 供双核心产品支撑。 6、 构建泛旅游产业链，打造多功能的城市TBD：每个项目最好选址 位于城市近郊地，生态环境良好，风水极佳的地方，项目开发必须集 合“食、宿、行、游、购、养”六大要素，延伸产业链，形成为集养 生、休闲、朝拜、体验为一体的多层次旅游景区。 7、 引领新方式，打造多层次佛学体验旅游方式：项目在开发中必须 要以市场为导向，利用市场空缺，通过延伸佛学体验的深度、丰度和 广度，引领新型佛教旅游方式，令游客全方位多层次获得对佛学的体 验与感悟。 8、 构建佛教文化的现代生活体系，营造和谐文化社区：通过对传统 佛教文化符号、文化场景、文化氛围的移植，形成文化象征物，让佛 教徒、信众、佛学爱好者乃至于跟佛教没有关系的人，都可以在接触 佛的精神或具象中感悟自然与人类的密切关系,天人合一、人地和谐， 获得心灵的收获与慰藉。 （二）产品和业务范围 1、传统寺庙业务： 1） 佛事活动：僧人可为有需要的施主或悔罪、或讨平安、或消 灾延寿而做佛事活动。 2） 斋僧会：是中国汉语系佛教最早的法会，起源于汉灵帝时。 佛教以僧人为三宝之一，故在家信徒皈依三宝，必须供养僧尼。斋 僧会可为施主超度荐福，纪念报恩，祈求平安，求雨灭灾。斋僧一 般视施主的财力，规模可大可小，时间可长可短，既有集体斋僧， 又有个人斋僧，全凭自觉自愿。 3） 越度亡灵：超度亡灵的法会，兴盛于宋朝，可根据施主需耍 由法师、僧人超度孤魂野鬼或自己的已故亲友。 4） 节日纪念：纪念法会多为佛教节日与中国民间信仰相融合而 形成的岁时习俗，成为