青溪暇笔 姚福撰.pdfVIP

中国古典精华文库 青溪暇笔 （明）姚富 著 目 录 ·1· 目录 卷上……………………………………………………………01 卷下……………………………………………………………14 青溪暇笔 ·1· ●卷上 太祖高皇帝以至正十五所乙未取集庆及太平、宁国。赵双 刀陷池州时，余忠宣公守安庆，使判官莫伦赤市盐浙东，还泊 龙湾时，方以兵邀之，莫伦赤自称安庆使者。太祖闻之曰：“ 余公，元名臣，使当道皆若之，天下岂有乱哉！”命诸军勿得 侵掠，以礼宴劳之，遣还。且曰：“告余公善自为守。”又曰 ：“老赵在池州，素无仁心，恐汝去不能免也，吾以书与汝， 至则以示其左右。”莫伦赤至池州，果为所扼，以书示之。赵 省书曰：“但免汝一死耳，盐货不可得也。”悉为所掠，而莫 伦赤遂得生还。福按：余公之守安庆也，赵双刀、陈友谅引群 盗四面而攻之，太祖与之接壤，未尝加以一镞，虽曰兵不攻坚， 然神谋妙笄，皆由天纵，非一时英雄所能知也。其时友谅已僭 大号，据有全楚，隐然一国。而太祖初提一旅之师，渡江而东， 若又悉力疲众以攻坚城，不惟顿兵挫锐，然自撤屏翰，身受强 敌，则亦安能从容俯仰，得以砺兵抹马，以观四方之衅，而出 万全之计哉！此其远略为何如也。以是而论，余公虽为元守， 实为我用，岂非天佑国家，故使之然乎！其后，友谅虽下安庆， 然友谅之兵力，亦自是渐衰，而勃兴之朝，盖已莫之能御矣， 故陈氏不旋踵而灭也。临川朱彦昌有吊余公诗一联云：“十年 血战身无暖，一旦唇亡齿亦寒。”下句盖指友则云耳。于此见 受天命者，其所云为固自异也。 青溪暇笔 ·2· 洪武间，翰林应奉唐肃，有《应制赋海东青》一绝云：“ 雪翮能追万里风，坐令狐兔草间空。词臣不敢忘规谏，却忆当 时魏郑公。”自注云：是日上御奉天门外西鹰房，观海东青。 翰林学士宋濂因谏曰：“禽荒古所戒。”上曰：“联聊玩之耳， 不甚好也。”濂曰：“亦当防微杜渐”上遂起。呜呼！我太祖 圣明天纵，固非唐太宗所能肖，然宋公道之直，诚不在郑公之 下，而肃之诗，亦可谓善于规讽也。此虽一事，可以见当时君 臣相得之际，如此其盛也。 太常博士顾录，字谨中，善诗歌，有《过鄱阳湖》诗，其 一联云：“放歌今日容豪客，破敌当年想至尊。”闻入禁中， 太祖命尽进其作。一日，近臣入便殿，见上所常御之处，有录 诗数帙，盖深喜之也。 四明桂彦良，洪武初为太子正字。太祖一日问好善嫉恶之 要，对曰：“惟仁者能好人，能恶人，人君当以至公无私为好 恶。”上喜曰：“圣人之言，允以切。”又曰：“朕每心火炎 上，喜怒不常，何也？”曰：“损以惩忿窒欲。”又郊祀祝文 有“予”、“我”字，上怒，将罪主者。彦良进曰：“汤祀天， 曰予小子履武祭天，曰我将我享。儒生泥古不通，烦上谴呵。” 众遂得释。 李叔通名泰，鹿邑人，洪武末，为詹事府通事舍人。云太 祖恒诵唐人李山甫《上元怀古》诗，吟哦不绝，且大书置屏间。 其诗曰：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总为战争收拾 得，却因歌舞破除休。尧将道德终无敌，秦把金汤可自由。试 问繁华何处在，雨花烟草石城秋。”呜呼！安不忘危，天下宁 有不致太平者哉！此后王所当法也。 元灭，其臣拥兵不降者，惟扩廓帖木儿，即王保保也。太 祖尝获其家属，厚恩以招徕之，终不至。一日，大会诸将，问 青溪暇笔 ·3· 曰：“今我朝孰为好男子？”或对曰：“常遇春领兵不过十万， 所向克捷，此好男子也。”上曰：“未若王保保，斯所谓好男 子也。”圣训盖欲倡勇敢，使诸将思自愤耳。其后民间凡遇有 微劳自矜者，则诮之曰“尝西边拿得王保保来邪”，至今遂成 谚语。薛志道云：“扩廓帖木儿，乃曰王保保者，自以家世封 王，故以王为姓。”今旗手卫王指挥