力争上游 美B.T.华盛顿.pdfVIP

力争上游 布克尔·华盛顿自传 思摇果译 哉孕云砸韵酝杂蕴粤灾耘砸再 遭赠月燥燥噪藻则栽援宰葬泽澡蚤灶早贼燥灶 布克尔 ·华盛顿的教育自救 钱满素 布克尔·华盛顿（一八五六———一九一五）是美国十九世纪下半 叶产生的最有影响的黑人领袖。他主张种族和睦，号召黑人通过教育 自助自救，提高自身素质，掌握专门技艺，加强经济实力，从而改善整个 黑人种族的境遇和地位。 华盛顿于一八八一年在阿拉巴马州白手起家，创办特斯克基黑人 师范学院，经过几十年的努力，使它从一个教员和三十个学生的规模发 展到拥有二百名教员，一千五百名学生，成百幢校舍以及二百万美元基 金的享誉全国的学校。他的努力和成就引起社会的巨大反响，得到黑 白两个种族的一致赞扬和支持。华盛顿在为他的事业四处奔波游说的 过程中，也成了一位著名的演说家。在他之前，美国还没有一位黑人获 得如此多的荣誉和全国性的声望。他从生为奴隶开始的奋斗都写在这 本自传中，全书体现出一种可贵的自强不息精神。 在美国黑人争取平等解放的历程中，始终存在着激进和务实两派。 激进派侧重意识形态，坚持抗议传统。从内战前的道格拉斯到本世纪 六十年代的马尔科姆·艾克斯是这一派的代表，其极端者主张彻底的 种族分离，成立独立的黑人政府。务实派则由布克尔·华盛顿开创，其 后最杰出的代表应该说是马丁·路德·金。在六十年代的民权运动后 期，华盛顿和金都受到激进派的攻击，被贬为和白人妥协的“汤姆叔 叔”。然而这种攻击并非公正，他们俩人都从未背叛过黑人事业，只是 他们在为自己种族奋斗的时候，不是感情用事而是注重实际效果，懂得 采取更合法更策略的方式，循序渐进，因而他们唤起的同情更多些，付 出的代价更小些，获得的成就也更持久些。 一个人只能在历史允许的条件下做点有益的事，这是显而易见的。 务实派这两位代表人物都活跃在种族偏见更深的美国极南部，在该地 该时做着力所能及的事。布克尔·华盛顿生下来便是个奴隶，饱尝种 族压迫之苦。他在内战后的重建时代长大，亲自经历了美国黑人历史 上最黑暗的时期之一。在奴隶制的时候，黑人作为白人奴隶主的私有 财产，至少受到像骡马那样的保护。内战结束后，被解放的黑人也曾在 共和党人支持的地方政府中享受过一些政治权利。但没过几年，南方 的白人种族主义者便东山再起，决心剥夺黑人的参政权。他们使用包 括三运党在内的种种恐怖手段，迫使黑人放弃投票，放弃平等要求。 从那以后将近一个世纪中，南方基本上实行黑白分明的种族隔离政策。 黑人如若对此挑战，等待他的便是私刑。在本世纪最初的二十年中，南 方被私刑处死的人比四十八个州的法庭所判决处死的人加在一起还要 多，其中绝大部分受害者是黑人。 在如此黑暗的年代里，华盛顿的所作所为不仅可以理解，而且大概 是唯一可行的。他并非没有看到黑人的困境，在这本自传中他指出，种 族问题的最终政治解决在于法律必须绝对公正，他也含蓄地提到重建 政策的弊病：“现在我回顾我们获得自由的全部期间，仍然觉得如果早 拟好计划，使黑人受相当的教育，或享受有一点财产（或兼而有之），试 试我们运用公民权的能力如何，并且想出一个方法，把这种实验诚实而 公正地同样应用到白人和黑人身上，结果一定好得多。”但是基于已经 形成的现实环境，为了黑人作为一个种族的最高利益，他选择了一条切 实可行的道路，那就是淡化政治，强调教育和产业，全力以赴提高黑人 的教育水平和经济地位。 华盛顿在这样做的时候，他不仅做了一件可能的事，还做了一件永 远不会白做的事，因为他抓住了问题的本质。当法律规定人的平等权 利时，那只是在法律面前的平等，“人生而平等”表达的就是这个意思。 但谁都知道，人并非生而平等的，人生来便存在着财产、地位、机遇、外 表、体魄、智力等各方面的不平等，即使在同一个种族间也在所难免。 要弥补这类先天的不平等，最好的途径莫过于教育。内战除了结束奴 隶制外，给黑人带来的最现实的好处大概就是受教育的权利。无论当 时黑人学校如何不及白人学校，但黑人毕竟可以名正言顺地上学了。 而只有通过教育，这些被解放的奴隶才能真正地提高自己，学会谋生的 手段，逐渐达到事实上的平等。华盛顿孜孜不倦地办教育，他向学生反 复强调的一点就是：“我认为任何人，不论他是什么肤色，只要他把某 一件事做好，比别人做得好，终会有人赏识，得到酬报的，成就愈大，收 获愈多，不管这件事多么卑微。我说过，我相信我们这个种