顾颉刚民俗学论集 顾颉刚著钱小柏编.pdfVIP

第 1 页 《穆天子传》及其著作时代 在我 国历史上 ，第一次古文籍 的大发现 ，是晋太康二年 在汲县魏王冢发得 的数十车竹 简 。经那 时一班 学者整 理的结果，选取 了比较完整的，写定为七十五篇 。可惜这些东 西受了历代战乱 的摧残 ，逐渐亡佚 了。到现在 ，完全留存的只 有一部 《穆天子传》，想来是它讲 的故事太有趣味，当文学的资 料看，因而没有散失 。再有一部 《竹书纪年 》，亏得晋唐 间多被 人引据 ，所 以虽然亡掉 ，近人还可 以辑录起来 ，让我们看一个 大概 。 周穆王的喜欢旅行，是战国人所常提起的。例如 《左传》 昭公十二年： 昔穆王欲肆其心，周行天下，将 皆必有车辙马迹 。祭 公谋父作祈招之诗 以止王心，王是以获没于祇宫。 这位君主何等勇气 ，要使天下 的道路都 印上他 的车辙和 ①本 文 原刊 山东大学 《文史哲 》第 一卷第 二期 年 月 。 第 2 页 马迹 ！他 的好奇心使他不满足于王畿 的游观而要扩张到很远 的地方 。 又 《楚辞 天 问》也说： 穆王巧挴 ，夫何为周流 ？环理天下 ，夫何索求 ？ 方 言：“挴 贪 也 ”。这 里 说他 为 了贪 求 宝 物 ，所 以要 周 游 寻 索 ，这是他 的 占有欲发达 的表现 ，和 《左传 》说 的意义有些 不 同。 司马迁作 《周本纪》，在穆王这一代只有根据 《国语》，记上 他将征犬戎，祭公谋父进谏不听，结果 “得 四白狼 ，四白鹿 以 归，自是荒服者不至 ”，再没有提到他远游 的故事 。可是他在 《秦本纪》里却说： 造 父 以善 御 幸 于周 缪 王、得 骥、温（盗 ）骊 骅 骝 、騄 耳 之 ，西 巡狩 ，乐 而 忘 归 。徐 偃 王 作 乱 ，造 父 为 缪 王 御 ，长 驱 归周 ，一 日千 里 ，以救 乱 。 又 《赵世家》里也说： 赵 氏之先 ，与秦共祖 。……造父取骥之乘 匹与桃林 骅 盗骊、 耳 ，献 之 缪 王 。缪 王 使 造 父 御 ，西 巡 狩 ，见 西王母，乐之，忘归。而徐偃王反；缪王 日驰千里马，攻徐 偃王 ，大破之 。 这两段话大致相 同，只是赵世家里多出了“见西王母 ”一语 ，更 第 3 页 可见其行踪之远 。他乘 了许多骏马 ，一 日驰千里 ，作西方 的大 巡狩，是何等 的痛快。《穆天子传 》这部书不著录于 《汉书艺文 志》，司马迁未必能见 ，而这两篇里竟有上列的纪载 ，猜想起 来 ，或是他从秦史里找到 ，或 当时有如此 的传说 （例如现在 民 间传说 的“正德 皇帝 下江 南 ”）而 他 听到 的。他 所 以不写在 《周 本纪》里，是表示他不信其为确然 的事实；他所 以还写在 《秦本 纪》和 《赵世家》里，则是表示他犹信其为或然 的事实。 《穆天子传》这部书埋在坟墓里近六百年，竹简 易烂 ，所 以 晋人写录下来时已颇有残缺 ；他们把古文写为今文 ，再经传钞 传刻 ，当然又有些错字 。我现在 只把书 中最重要 的和最 明 白 的地方抄 出来让读者认识一个大概 。 书里说穆王作一次西北方 的大旅行 ，他 的旅行 目标似乎 有两个 ：一是看 昆仑 山的宝玉 ，一是访 问西王母这位女王 。 他 的出发 点是洛 阳，书上所谓“宗 周 ”；但 晋朝 人 的本 子 已经 脱 去了首页 ，只从现今 山西省的东部说起 。书上说 ： 戊寅，天子北征，乃绝漳水。庚辰 ，……至于钘 山之 下 。癸未 ，雨雪天子猎于钘 山之西阿 ，于是得绝钘 山之 队，北循虖沱之阳。 漳水和虖